空手道教學片 – 內容包括空手道考試內容(基本動作，移動)，白帶綁帶，形( 套拳 )，武器基本，武器形(套拳)，空手道達人教學片，外國空手道教學片，空手道拳法，腳法，摔技，搏擊教學片。 這次選擇AGA的作品可說是一個奇妙的合作，在她獨特風格的旋律中，軒仔發現兩人在音樂鑑賞和所要表達的內容上都是如此雷同、情感亦比較相似。 在演繹之後，更發現彼此在音樂上有著莫名的默契和共同點。
- 如多關心一下子女，反被罵囉嗦，一點價值都沒有，人老也是痛苦。
- 昭和之後，空手道的技法名稱開始出現，書籍紛紛出版，對組手的研究也不斷深入，並作出了試合的努力。
- 即使深愛著對方，但最後因為價值觀問題，而出現爭執分歧，換來彼此傷害的結局。
- 第二個原因呢，都係未做好，佢2011年張EP比人插爆，我唸佢應該覺得嗰陣做張翻唱可能又比人鬧，不如做翻全新碟啦，所以有左2012年張經典，張Queen就不了了之。
- 今次寫出感情令一個人失去理智，有些感情不如不要開始，這樣子的話，心就不會痛。
- 這是為了避免被薩摩藩的在番役人所發現的緣故。
唐手(中國拳法)由於傳承的地區及技術的不同，可以分為「那霸手」、「首里手」和「泊手」三大類。 首里是琉球的首都，大多數為武士階級；那霸市和泊市比較多來自中國的人，前者更由於為貿易港口，所以武術的傳受或交流都比較頻繁。 而現今日本空手道最大的四個流派，除剛柔流外，還有松濤館流、和道流和糸東流。 而這四個流派亦成為當今日本空手道許多流派的母體。
空手而來: 傳統空手道（Traditional Karate）
原明治大学空手道部的成员，日本商人原田注最早於1964年初在香港銅鑼灣世界健身會開始教授剛柔流空手道。 空手而來 1968年獲得日本剛柔會正式任命，成立香港剛柔會。 大部分香港空手道道場已漸漸使用體育式空手道的訓練方法，着重於得分的技巧。
琉球處分之後開始制式化，目前最早的組手制度可追溯到大正時代本部朝基的十二本。 在清朝冊封尚泰王時，使臣曾提到了琉球武術中的交手。 空手道的技術從表現的形式上共分為型（形）和組手兩種。 型是將空手道技術合理組織、配套練習的一連串動作組合，包括攻擊、防禦等各種技法，一般用於單人練習。
空手而來: 流派林立和空手道的多樣化
由於唐手於琉球不同地方發展，形成了三套基本勢法——那霸手、首里手以及泊手。 以上所述三大派系“唐手”，當中“首里手”與“那霸手”後來再進一步發展成為傳統空手中的“四大流派”。 其中“首里手”之代表人物容宜仁在其恩師馮氏糸洲筑登之親雲上安恒過世後，於1922年第一位開始將空手從琉球傳入日本本土，因容宜仁號“松濤”，其空手即被稱為“松濤館空手”（或松濤館流空手）。 而“那霸手”之代表人物宮城長順在其恩師慎善熙過世後，於1928年在日本京都以“三戰”型為剛之型，“轉掌”型為柔之型命名，設立“剛柔流空手道”。 繼“松濤館”與“剛柔流”之後，夏氏摩文仁賢和於1929年在日本大阪以其兩位恩師之名，馮氏糸洲安恒之“糸”與慎氏東恩納寬量（慎善熙）之“東”命名，“糸東流空手道”。
近年來興起了對古傳空手和沖繩空手再認識、再評價的熱潮。 1930年代，活躍於日本本土的空手家聚會於東京。 空手而來 左起：遠山寬賢（易氏，修道館）、大塚博紀（和道流）、下田武（船越高弟）、容宜仁（松濤館流）、本部朝基（本部流）、摩文仁賢和（糸東流）、仲宗根源和（空手研究社）、平信賢（保存振興會）。
空手而來: 日本國外的影響
有細微的聲響傳出，沙子飛濺而起，從沙漠地下突然間出現了一張血盆大口，筆直的沖向高空，朝著許末他們吞去。 他們前行的速度并不那么快，一路上遇到了許多怪獸阻礙，有時候遇到怪獸群非常麻煩，但一路走來，許末控制了不少怪獸當他的眼線。 兩人聯手之下，不斷收割著帝國超凡者的生命，而且有奧古斯都他們配合，以及怪獸一同攻擊，一段時間后，這片戰場被清理干凈了。
- 另一方面，全空連於翌年舉辦第一回世界空手道選手權大會。
- 並於2012年於京都山科開設『泉空手』2013年於滋賀縣草津開設『草津空手道教室』至今（2021）繼續推動硬式空手道及宣教工作,成為首位在日本建立空手道道場的香港人。
- 韓國的空手道於1910年日韓併合後，由渡日的韓國人帶回朝鮮半島。
- 「所有人都叫我做『阿妹』，連比我年紀小的都這樣叫，因為我就是他(知名)的阿妹。」她笑說。
而摩文仁賢和經常與船越交流，因此糸東與松濤使用類似的型。 空手而來 船越也將唐手改名為空手並將柔道的色帶系統帶入空手道。 「松濤館流」是船越義珍在1939年(昭和十四年) ，在東京雜司谷開道場時，用富名腰的雅號「松濤」，將道場命名「松濤館」。 亞力山大帝臨死之前吩咐侍從，將棺材打兩個洞，讓兩隻手伸出來，表示他雖位在萬人之上，亦是空手而去。
空手而來: 空手而來 – 張敬軒
可不一定，如果沒有德性，待人不合乎「禮」，人家表面上奉承，背後就辱罵，內心也看不起你。 空手而來 自古以來，聖人對人成就高下是以「德行」為準，如曹操雖是學識淵博，但最後成遺臭萬年的人。 還有秦檜，因圖名利，陷害忠良岳飛，為後人所不齒，此可由杭州西湖岳王墓前一詩可見︰「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞人」。 故有德之人名留千古馨香萬代，無德之人遺臭萬年。 歐洲於1960年以後向日本派遣人員學習空手道後回國傳播，松濤館流的金澤弘和向西德人和英國人教授空手道，葡萄牙人則向剛柔流的東恩納盛男學習空手道。 特里阿斯於二戰時，在索羅門群島向本部朝基的一名中國籍弟子學習空手道。
當時採用的是約束組手而不是現在的自由組手，因此必須在實戰中進行訓練。 唐手和琉球手原本在琉球士族中秘密傳授學習，並形成了一些流派。 1879年琉球國被日本吞併之後，唐手的教學開始公開化。
空手而來: 空手道的誕生
剛柔流的特徵，在於非常實用，於短距離戰時有優秀的連續武技的表現，尤精於拳打技倆，而且除了直拳、直踢之外，更有許多效果良好的武技。 除了基本型剛型的三戰之外，再研究中國少林拳白鶴門之六機手，創造柔型的轉掌，而且設計許多補助預備運動，成為近代空手道的基礎。 山口剛玄不單在日本發展剛柔流空手道，而且在美國的剛柔流空手道，也是由他的兩個兒子主持(長子山口剛正和次子山口剛仙)。 目前剛柔會仍是全世界最大的剛柔流空手道組織。
空手道段位制於1924年由船越義珍發行，為歷史上最早的空手道段位制。 因對全空連試合規則中「寸止」原則的不滿，大山倍達創立了全接觸式空手，採用了直接擊打制（除攻擊面部外）。 然而大山死後，極真會館即分為許多各自獨立的派別。
空手而來: 琉球手時代
此派以社團法人日本空手協會(中山正敏)為協力團體。 另外則有國際松濤館空手道連盟(金澤弘和)、國際松濤館、松濤會、松濤同門會、松濤聯合會、三臣會、稻門會、拓空會等。 在大學方面，以慶應、一橋、早稻田、拓殖、法政、駒釋、大正、國士館等為中心勢力。 剛柔流與其他流派所不同的是，剛柔流的基本型，即三戰、轉掌之中，也有氣的吞吐法。
這更為明確的表達了歌曲的信息，以及情感上更具有感染力。 「我無法成為那個你想像中的人，不是因為做不到，只是那已經不是我了！」我們以為只要放棄自我、犧牲、妥協、體諒、設身處地就可以贏得愛情。 但是，我們都錯了，我們都忘了當初相遇的樣子才是最真的我們。 「只要你愛我，什麼都可以！」我們聽過很多情話，一句誓言、一段旅程、一枚鑽戒、一起相守。 但是，每次我們都聽而不聞，深怕萬一相信了就無路可退了。
空手而來: 空手道
所以世上無論你是那一種人，總不能十全十美，每個人都有快樂、痛苦憂愁的地方。 李嘉維亦曾於一〇廣州亞運同一項目摘銅，透露早在一八耶加達亞運無緣獎牌後，因傷患萌生退意，但因獲隊友鼓勵而先後忍痛出戰東京奧運資格賽、去年陝西全運和世界錦標賽。 在奧運摘銅之後，慕裳沒有停下來，反而更有動力向高峰進發。 「在外面比賽，裁判對我的期望已在高水平的位置，這令我推動自己，因我不想讓他們感覺我退步，或是我的表現名不副實。」對她來說，別人的期望與壓力，是一個等號，唯一面對的方法，就是珍惜時間不斷練習。 為了準備東京奧運，慕裳近年一直在美國受訓，那段日子的訓練很刻苦，天氣炎熱，慕裳不時想起在香港練習的情況。
1392年，琉球國中山王察度遣使向中國明朝朝貢。 這些福建移民在那霸港附近建立了久米村，將中國的技術傳入琉球。 中國拳法也在此時被帶往了琉球，結合了當地的格鬥術琉球手，發展成今日空手道的原型唐手。
空手而來: 【 空手而來 】【 粵語 】【 2019-05-16 】
目前學術界一般認為唐手發展的背景是琉球歷史上的兩次禁武政策。 第一次施行於尚真王時代（1476年-1526年），琉球王府將全國各地的兵器予以收繳，集中於首里城。 第二次是在1609年薩摩入侵琉球之後，薩摩藩在琉球設置在番奉行所，將全國兵器予以沒收。 為了對抗薩摩藩的統治，琉球人積極學習拳法，形成了武術唐手，也就是空手道的原型。 ），是發源於琉球國（今日本沖繩）的一種武術。 空手道中包含踢、打、摔、拿、投、鎖、絞、逆技、點穴等多種技術，一些流派中還練習武器術。
空手而來: 人生真諦
「在香港練習很幸福，有冷氣，場地又有人負責清潔。」相反，在美國受訓時，事無大小皆由自己負責，連用作訓練的場地也是由她一手一腳搭建起來。 「『形』的訓練需要很自律，因為只有你獨個兒，你不練習也沒人知道，亦不會影響其他人。」慕裳認為，打「形」需要的特質，是永不滿足。 觀眾看慕裳在奧運的演出時，大都對她凌厲堅定的眼神留下深刻印象，這其實也是練習的一部分。 她說，平日會對著鏡子練習眼神，令神情看來更真實，讓觀者更投入「形」的情境。
空手而來: 技術
1776年，日本土佐藩儒學者戶部良熙漂至琉球，寫下了《大島筆記》。 該書根據琉球士族的說法，提到了中國武術家公相君曾向琉球士族傳授組合術的武打技法。 根據該書的說法，公相君是1756年中國冊封使團的一名侍從武官。 《球陽》中曾提到16世紀武術家虞建極（京阿波根實基）遭刺客暗殺，赤手空拳折斷暗殺者兩股的記載。
空手而來: 香港
該時期著名的武術家有：首里的佐久川寬賀及其弟子武成達（松村宗棍）、盛島親方、油屋山城；泊村的宇久嘉隆（楊氏）、禪南（照屋親雲上規箴）；那霸的湖城以正（蔡氏）、長浜筑登之親雲上等人。 其間，一些琉球武術家曾向薩摩的在番役人學習劍術，將示現流劍術亦融入了唐手之中。 空手道中用正拳或手刀擊打木棒的鍛煉方法，就是受到示現流砍擊木樁的影響。
我們瞭解這些道理以後，知道如要了脫生死就要修道；要脫離人生苦海，永遠逍遙快樂就要修道；要在歷史上名留千古，成聖成佛也要修道。 就是他活在世上對眾人沒多大好處，死了對世人也沒什麼損失。 就像夜晚天空的一顆小星，雖掛在夜空，大地沒有增加多少光彩，即使殞落了，亦不暗淡多少。
空手而來: 基本釋義
「因為看了一套以柔道為主題的電視劇，原本我想學柔道，但我家樓下沒有柔道班，只有空手道班。」誤打誤撞便參加了空手道班。 兩年過去，有一天他在大廳練習即將應考的套拳，慕裳覺得哥哥的空手道動作很「有型」，於是提出要跟哥哥一起學習空手道，兩人自此更進一步成為了「師兄妹」。 空手而來 當時沖繩的空手大家參加了俱樂部，第一次作出了共同研究、共同修煉唐手的努力。
石川心中也是流露出些許讚許之意，按照修真界的一般的規矩，長輩見了晚輩，是要給些見面禮的。 這些東西，晴川雖然不缺，但也顯示了蒙飛虎的一片心意。 在這件事情上，蒙飛虎可比田掌櫃，做的好多了。 蒙飛虎從儲物袋中拿出兩件法器，石川一眼就看出，這兩件法器都是上品法器，雖然火烈國是黃階修真國，但是這種上品的法器，價格也不便宜。 許末他們停留了片刻，對方讀取完畢之后，身體騰空而起，在空中之時朝著許末他們這邊看了一眼，隨后身上的鎧甲變換形態，身上像是出現了機翼般，呈扁平狀，以恐怖的速度朝前方射去。
空手而來: 訓練方式
將包括松村派、新垣派唐手及琉球古武道的棒術和釵術等沖繩武術加入所創立的糸東流。 空手道比賽分為「組手」(自由搏擊)和「形」(套拳)，知名與慕裳同樣專注發展「形」。 自此，兩兄妹經常一起在家練習，一起乘車往返道場，一起觀看世界級選手作賽的影片，話題自然離不開「形」這個共同興趣。 MV中雙方激烈吵架和肢體衝突，兩個價值觀分歧的戀人，最終敵不過個性和現實生活而分開。 男人講分手時裝作瀟灑，但其實很多時候帶著不捨與難過。
1946年，特里阿斯在亞利桑那州的菲尼克斯開設了道場。 最早將空手道介紹到美國的可能是在太平洋戰爭前移住美國的琉球人，然而，關於這方面的記錄缺乏文獻記載，難以考證。 著名的空手家屋部憲通在美國本土逗留了8年後，1927年於歸國途中，在夏威夷召開了講習會。
空手而來: 空手道武器
船越義珍之舉，引起沖繩本土對於這門武術的名稱爭議。 1820年代，琉球人易寬賀在琉球手中，結合了參訪燕京所學的中國武術，讓「唐手」之名，得以發揚，也有人認為是寬賀將此武藝定名為「唐手」。 此派以「全日本空手道連盟糸東會」為協力團體。