原來李白看到在牆壁上有一首詩映入眼帘，讓他大吃一驚，一看作者署名赫然寫着兩個大字：崔顥（hào）。 《黃鶴樓》 登金陵鳳凰台黃鶴樓比較 唐代 登金陵鳳凰台黃鶴樓比較 崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。 事實上，李白除了這首《登金陵鳳凰台》，還有一首名曰《鸚鵡洲》的七律，而那首《鸚鵡洲》則更能看出他和崔顥《黃鶴樓》的比較來。 大概李白做《鸚鵡洲》的時候還年輕，而他之所以不服崔顥、之所以「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」，大概也是因爲年輕。
李白把三山半隱半現、若隱若現的景象寫得恰到好處。 「白鷺洲」，在金陵西長江中，把長江分割成兩道，所以說「二水中分白鷺洲」。 這兩句詩氣象壯麗，對仗工整，是難得的佳句。
登金陵鳳凰台黃鶴樓比較: 黃鶴樓後世影響
那一時的烜赫，在歷史上也沒有留下了什么有價值的東西。 《登金陵鳳凰台》與《黃鶴樓》在格律氣勢上不分上下。 在用韻上，二詩都是意到其間，天然成韻。
眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。 我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。 天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。 登金陵鳳凰台黃鶴樓比較 這首《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》是李白被貶到夜郎的途中經武昌所作。 以賈誼被貶爲長沙王太傅自喻，哭訴自己的無辜，突出自己關心國家、思念家人的情感。
登金陵鳳凰台黃鶴樓比較: 古詩推薦
所以他無意間，便開啓了一扇大門，一扇名曰「金陵懷古」的大門。 因爲有鳳凰來集的祥瑞，所以金陵當地有建鳳凰台以記之的傳說。 當然後世也有學者考證說，當時建的是鳳凰樓，不是鳳凰台，說本來就有鳳凰台，因爲這個地方本來就是一塊高崗之地。
於是，自然力的巨大、恢闊，賦予人以強健的氣勢，寬廣的胸懷，也把人從歷史的遐想中拉回現實，重新感受大自然的永恆無限。 《瀛奎律髓》：太白此詩與崔顥《黃鶴樓》相似，格律氣勢未易甲乙。 此詩以鳳凰台為名，而詠鳳凰台不過起二語已盡之矣。 五、六、七、八詠今日之景，而慨帝都之不可見也。 金陵建都自吳始，三山、二水，白鷺洲，皆金陵山水名。
登金陵鳳凰台黃鶴樓比較: 黃鶴樓作品原文
當年華麗的吳王宮殿及其中的千花百草，如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達官顯貴們，就算曾經有過輝煌的功業，如今也長眠於古墳里了，早已化為一抔黃土。 我站在台上，看著遠處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。 天上的浮雲隨風飄蕩，有時把太陽遮住，使我看不見長安城，而不禁感到非常憂愁。
- 眼前有景道不得(小故事)(圖)唐朝大詩人李白，在長安當了3年御用文人後，於公元744年初離開長安，開始了10年的漫遊生活。
- 一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。
- 鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青”與崔詩句法何其相似。
- 因爲在縱橫肆意、在詩體變換、在氣韻生動上，李白無法再超越崔顥的《黃鶴樓》，所以他另闢蹊徑，用人生的閱歷與滄桑、用命運的坎坷與生命的時光，去積澱登金陵鳳凰台的沉痛與深刻！
- 但就這三首詩而言，各有千秋，值吾人品味再三。
- 試看：首聯的五、六字同出“黃鶴”；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用“空悠悠”這樣的三平調煞尾；亦不顧什麼對仗，用的全是古體詩的句法。
在這裏，崔顥是依據詩以立意為要和“不以詞害意”的原則去進行實踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入雲的詩句。 但是，太白到底是服還是不服，實在有點不好說。 歷代詩評中，對於崔李之間的這一段「服與不服」的公案，爬梳得很細密，當然實際是怎樣誰也說不好。 王琦引《詩原》雲：有沈佺期《龍池篇》，崔顥篤好之，先擬其格，作《雁門胡人歌》，自分無以尚之，別作《黃鶴樓》詩，直出沈氏之上。
登金陵鳳凰台黃鶴樓比較: 作者簡介
《登金陵鳳凰臺》是唐代的律詩中膾炙人口的杰作。 開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，十四字中連用了三個鳳字，卻不覺得重復，音節流轉明快，極其優美。 “鳳凰臺”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。 當年鳳凰來游象征著王朝的興盛；而“如今”鳳去臺空，就連六朝的繁華也一去不復返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在。 三四句就“鳳去臺空”這一層意思進一步發揮。 三國時的吳和后來的東晉都建都于金陵。
黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名，传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐记》）；又传说费祎登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》），这首诗诗就是从楼名之由来写起的。 诗人登临黄鹤楼，览眼前景物，即景生情，诗兴大作，创作了这首诗。 登金陵鳳凰台黃鶴樓比較 译文：凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台伴着江水仍径自东流不息。
登金陵鳳凰台黃鶴樓比較: 眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭。李白真沒有再在黃鶴樓題詩嗎
相對而言，崔詩境狹，李詩境闊；崔詩境秀，李詩境壯。 前人有“文以氣為主”之説，此詩前四句看似隨口説出，一氣旋轉，順勢而下，絕無半點滯礙。 詩人未必是有意在寫拗律，但他跟後來杜甫的律詩有意自創別調的情況也不同，是知之而不顧，如《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時所説的，“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”。