今天的社會風氣，處處顯示出人心的苦悶，以及得不到安定感的困境。 如果心能安定，那麼所看到的社會，也會讓人感到安心。 淨土法門是這麼簡單，反而很不容易讓人相信，但是釋迦牟尼佛還是苦口婆心，不斷地介紹阿彌陀佛。 在大乘經典中，除淨土三經外，提到阿彌陀佛的就有兩百七十多部。 沒有任何一種法門、一尊佛、一尊菩薩，像阿彌陀佛一樣占有那麼大的分量和篇幅。 可見釋迦牟尼佛是多麼不厭其煩，一次又一次地讚歎、介紹阿彌陀佛。
就是怕你不肯相信、不肯发愿,就算莲花放在你头上,你也去不了极乐世界,只能是种一些来世的善根,那就太可惜了。 视频网站上有很多定弘法师的讲经视频，拼多多也有很多佛教讲经TF卡。 我们修行人，不一定要与法师见面，学习法师的讲经也是一样的，而且对于闭关的法师，我们不应该去打扰。
定弘法師閉關十年: 念佛受病，實是無量劫業力所現
你用五五的計數方法都要用心力，就是你要刻意去計那個數，當然是好，但是三三四你不用去刻意，它的佛號自然就提起來，而且你十句絕對不會錯。 念習慣了，跟人交談心裡都是十句佛號、十句佛號的念，不影響，特別好。 念習慣了之後，晚上都會念佛，睡著了還會念。 這個時光也不多了，我們要以十二月二十一日為期，剋期取證。
2008年法師提出指導修學的“六大體系”。 1、保證：以戒為師，落實因果正見，永遠不偏離正道。 2、綱領：依菩提道次第，隨時關注自己的發心、修行的程度，明確目標、方向。
定弘法師閉關十年: 定弘法師答： 這個呢，「遍該生境」，你還要多聽經。因為你聽經還沒明白，大家好！大家請坐。定弘今天以出家的身分，果智 ⋯⋯）教導禪法實
善導大師有一段文字，是淨土夢修的一種很好的方法。 若是有菩薩善於修持，此方法十分方便。 答：這個我很難說，我不能夠評判一個人，特別是出家人。 而且我不知道他的真實境界是怎麼樣，你不能從他的表面跡象上來判斷這個人是不是如法。 原則就是看你是不是真有戒定慧，真有戒定慧就如法，沒有戒定慧就不如法。
其實，向外追求的平安是不可靠的，唯有讓自己身心安定，並且抱持著積極樂觀的態度，才能擁有真正的「平安」。 定弘法師閉關十年 法師十多年來勤講經、律、論，方便開示無數，誨人不倦，以正見導歸實踐，十多次閉關參悟，德行文章為大眾所見所嘆。 定弘已決定本月7號起正式閉關靜修，為期十年，懺悔罪業，修證念佛三昧，以報佛恩、師恩、親恩、護法恩、眾生恩。
定弘法師閉關十年: 懺悔的力量
發願將來為振興戒律、弘揚淨土做出貢獻。 二、眾生所以受苦無盡，皆因被無明與貪欲所覆障，不識本具之清淨佛性，故而造諸惡業。 若能了知此心與阿彌陀佛之心無異，當下便是淨土。 我是定弘法師的母親，當跨上2014年的駿馬時，我已是七十歲的老人了。 回首往事，1992年，廣州光孝寺的方丈本煥大和尚邀請您到羊城宣講《阿彌陀經研習報告》，連續五晚。 當時初學佛的我，幸運遇此盛會，恭聽聖教，如久旱的莊稼，喜遇春雨。
- 我是定弘法師的母親，當跨上 2014 年的駿馬時，我已是七十歲的老人了。
- 現在好了，現在我連計數器都扔掉不要了，就是念阿彌陀佛，十句十念法，想起來就是阿彌陀佛十句，十句完了再十句，十句完了再十句，不用計數，心裡就沒有負擔了，沒有壓力了。
- 然而，老居士多年來一直飽受病苦折磨。
- 編者按：鍾茂森博士（2011年7月15日正式出家，現在的定弘法師）的母親在二零零八年，跟兒子講，什麼都沒有顧慮了，現在只有一個願望就是求往生。
- 也就是說，在內心不安定時，不妨馬上把心念移轉到觀照自己身體的種種反應，心情便會立刻平和下來。
- 計數器比念珠要方便，曾經有一段時間我挺推薦那個計數器，手指計數器，放在手指上，隨時可以摁。
- 2006年4月应邀参加在中国举行的首届“世界佛教论坛”大会（杭州——普陀山）并在大会上发表《和谐世界必需因果教育》的讲演。
護持父母修學佛道，護持父母往生阿彌陀佛極樂世界。 假使三千大千世界大火相至，萬忍相加，我護持之願，無有動搖。 所以了凡先生在晚年給他兒子寫了四篇家訓，《了凡四訓》，第一篇就是「立命之學」，立命之學並不複雜，就是斷惡修善。
定弘法師閉關十年: 淨土宗第七祖省常大師畫傳
作為一位所做已辦，了脫生死，與凡夫有著本… 定弘法師閉關十年 定弘法師閉關十年 兩年後因場所不敷使用，在過嶺祖產（現址約二千四百餘坪）闢建寬敞幽靜的道場善果林。 民國七十九年十月動工，先建男眾寮房及辦公室，次建齋堂及廚房，八十二年開始建大殿，最後完成女眾寮房。
第二，令我滿意的是，教子三十年，我的心血沒有白費，我唯一的孩子—兒子鍾茂森，能讓我成為博士媽媽和教授母親，更令我欣慰的是兒子走上學習聖賢、弘揚聖賢教育之路。 希望茂森努力學習和弘揚中華傳統儒釋道文化，深入經藏，教學不斷，遵循聖賢教誨，修身、齊家、。。 定弘法師閉關十年 定弘法師閉關十年 閉關的方法、要求和注意事項 通過這次辦學習班，激發出大家修行的意樂，趁著這個意樂，我講一下閉關的方法、要求和注意事項。
定弘法師閉關十年: 定弘法師：趙良玉老師往生的啟示(上集) | 定 宏 法師
特別感謝安養院曾院長、義工們過去十年多，對老居士無比耐心、周到的照顧與鼓勵，幫助老居士順利實現生西大願。 感恩現場及全世界各地為老居士念佛、放生、印經等做諸功德的諸位蓮友。 钟茂森博士业余跟随推行佛陀教育与中华传统圣贤教育的高僧净空教授学习多年，担任净空长老在国际和平与教育活动中的英语翻译。
在校主要担任研究生的课程，是博士生导师。 除教学外并担任美国加州州立大学中国财务金融与企业研究中心的研究员，及担任世界金融学术期刊的审稿工作。 真正将经教听明白了,你就有信心、你就有愿望求生极乐世界。 蕅益大师讲得没错,「得生与否,全由信愿之有无」,无论你是人也好、鬼也好,你只要真相信、真发愿,念阿弥陀佛统统可以往生,十法界众生一个都不漏。
定弘法師閉關十年: 閉關念佛的種種用心禁忌
【末法多讀地藏經 遠離魔難橫災】曾經有位義工家裡的神明降乩下來說，現在的人都不愛讀《地藏經》，所以「地神」沒有力量，然後「天魔」一直來世間降禍，地神和天神都沒辦法幫忙…。 定期開辦各類佛法修學班，如戒律學修班、密集禪修班、經論學修班、三學共修班等等，使親近修學者具備了正見、正念，實在殊勝。 其弘揚的戒律道德、文化教育、慈悲精神、佛法智慧、實修理念等影響廣大，深入人心。 法師指出三無漏學並重，以戒為師，弘揚佛法，真修實證，以究竟圓滿菩提。 2004年法師提出以“五大工程”推動佛法的弘修。
- 得知印光大師準備長期隱居的消息，弟子輩多依依不捨，各處聞訊要迎請大師的有十多處。
- 落實三大步驟：1、持好戒律；2、修好法門；3、伏斷煩惱。
- 法師十多年來勤講經、律、論，方便開示無數，誨人不倦，以正見導歸實踐，十多次閉關參悟，德行文章為大眾所見所嘆。
- 敬呈：夏大士數偈，以表達弟子懺悔發願之誠。
- 圓融顯密大小乘，迴歸當下，萬法不離自心。
佛法就是因為有像迦葉尊者苦行所以能夠得以長久住世。 很感動就發心日中一食回向老人家住世。 佛教有一句話：「做一天和尚撞一天鐘。」意思是負責撞鐘的和尚，每天早晚都必須準時撞鐘，做好自己的工作、職務。 同樣的，我們做人一定要先知道自己是誰，自己的身分、立場是什麼，然後告訴自己應該把什麼事情做好。
定弘法師閉關十年: 淨土修學座談會答問（下）（定弘法師講）＠求生西方— 發菩提 …
必須修四念處，那是一種「觀」的方法。 過去我曾經講過四念處，相關文章諸位可以參考一下。 不要以為嬰兒什麼也不懂，不教育沒有關係。 嬰兒在英文裡稱為it（它），不是叫he（他），或she（她），因為以前人認為嬰兒不懂事，其實這種想法是錯誤的。 定弘法師閉關十年 如果能夠真正落實胎教，當父母把小孩子生下之後，父母本身必也同時被教育了。
工作的煩惱來源通常都是因為放不下自己，也放不下別人與成敗得失。 缺少包容心時，不但同事變敵人，甚至於自己就是頭號敵人，自己恨自己，如果能把個人小我融入團體大我，透過禪心與願心，讓個人的有限觀點得以開放超越，就能在成就眾人中同時成就自己。 三十七道品是基本的佛法，是通達涅槃道路的三十七種資糧。 《維摩經．佛國品》云「三十七道品是菩薩淨土」、「精進是菩薩淨土」，《自誓三昧經》亦云「三十七品具足佛事」。
定弘法師閉關十年: 修行與生活座談會 125 (高清) 定弘法師
因此，當擁有的時候，不要執著，不要貪心，要知道那是空的，這才是智慧。 一般人以不淨為淨、以苦為樂、以無常為常、以無我為我。 因為有這四種顛倒，所以有煩惱；因為有煩惱，才無法得解脫。 為了要除煩惱、得解脫，必須要有智慧。 如果能用四念處觀，將四種顛倒轉變過來，就能開智慧，得解脫、得涅槃。 沒有智慧而只有禪定，或是沒有智慧而只有持戒，都不能得解脫、得涅槃。