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新年快乐呀宝贝们~今天是一则科普贴,Kara最近看盘的时候,发现其实占星和八字也有一些相互对应之处,细思之下觉得蛮有趣的,就来和大家分享一下。 我们从童年开始就一直受到社会学和人口统计学规划的大量干预。 出生在贫民区的灵魂和生于乡村俱乐部的灵魂,其人生道路天生就是不同的。

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水長生於申,旺於子,墓於辰,故申子辰合水。 五行寄生十二宮和三合理論,在擇吉術中十分重要。 中國中古時期的相宅術,將住宅按照屬性分為陰宅和陽宅。 所以隋唐時期的“陰宅”,指的是住宅的屬性,並沒有“墓地”的意思。

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在住宅上,唐宋時期流行的主要是基於「五姓五音」的五姓宅法或《黃帝宅經》一類的陰陽宅法(此處是指住宅兩種不同類型的坐向為陰、陽宅)。 子辰占星 後世流行用八卦位置評斷住宅吉凶的「八宅法」,在唐代敦煌遺書還只佔極少部份。 三合派看住宅是用八卦方位加入生肖、干支、五行方位,三元派看住宅則是用屋主的生年九星搭配八卦方位。 实际上,古代与中世纪占星师还使用普菲力制以及阿拉-恰比提尔斯的半弧宫位制。

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他們认为風水信仰是迷信,阻礙了建築設計,室內設計等的發揮創意。 利用這种风水作為職業的風水師,声称环境的选择会对吉凶祸福发生影响,但其理据不符合现代科学理論,風水學作出的预测亦无法被量化。 在中國大陸,由於風水學曾受到過文化大革命的衝擊,風水被认为是一种迷信。 理气派主张“人因宅而立,宅因人而存,人宅相扶,感應天地”。 主要理論來自八卦術數與占星術,論及“阴阳、五行、干支、八卦、九宫、易卦等相生相剋”。

所以要想搞好预测,必须要了解《周易》(当然想要完全读懂很难),如果缺乏理论原理的支撑,就很难真正掌握预测的精髓。 占筮的理论基础还是《周易》的阴阳五行学说,通过伏羲的先天八卦和周文王的后天八卦,以“先天为体、后天为用”的原则,进行推演和分析。 所謂五行寄生十二宮,是說五行在一年中依次有長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養十二種狀態的變化,抽取其中的生、旺、墓,即為三合。 其中木長生於亥,旺於卯,墓於未,故亥卯未合木。 火長生於寅,旺於午,墓於戌,故寅午戌合火。 金長生於巳,旺於酉,墓於丑,故巳酉丑合金。

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我们可能没有足够的勇气去遵循他们的脚步,但是我们的一部分与他们产生共鸣,体验到情感上的鼓舞。 有些人只是在走自己的路,遵循自然法则的召唤,却可能被指控为离经叛道的行为。 还有一些所谓的犯罪情况没有得到证实,真理仍旧被朦胧的迷雾笼罩。

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三元派之名來自該派的三元九運之說,玄空一詞來自《天玉經》、《青囊奧語》的玄空卦。 另有張九儀,其理氣雖屬三合家,於水法用賴布衣《催官篇》的天星水法,砂法運用亦與宗楊之三合家不同,後人稱為三合天星派。 三合派、天星派、三元派/玄空風水為現今風水術的主要派別。 巒頭派源自江西贛州市興國縣三僚村和江西贛南地區,又稱巒頭派、巒山派、形法派、江西派、楊公風水等,可細分為大巒頭與小巒頭。

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注重方位朝向和布局,主要操作方法是依照元運,選擇房屋最佳定位以及屋內動線。 形法、理法、日法、符镇法是确定城市选址,建房,装潢的基本方法。 主要術數為九宫八卦法”、“十二地支法”和“易卦法”。 在隋唐時代,相地、相宅仍用「五姓五音法」。 宋朝以後,大量的風水地理書籍湧現,相地不再限於五姓五音,而變為注重山、水之形勢(看巒頭),又用風水羅盤就方位定「氣」之吉凶(看理氣)的新派別,即江西的三合派,奉楊筠松為祖師。 清代時,蔣大鴻、沈竹礽批評三合風水,因而建立起新的流派,稱為玄空風水或三元派。

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预测离不开另外一个重要的学说就是“五行:金、木、水、火、土”,这五大类物质能量运动构成缤纷复杂的宇宙,千万别把五行意义上的“金木水火土”等同于自然界的实际物质。 《周易》的知识博大精深,在这里我们只能取其对预测影响最大纲要简述一下。 核心是阴阳学说,阴阳既是哲学思想,又是方法论。 《周易》的“象”“数”“理”也都为“占”提供理论基础或者操作的依据。

此法也是我现在为人校订时辰最经常使用的一法。 是将六亲属相化入皇极勾玄数和皇极勾玄命盘再结合自己多年研究独有的六亲反推秘法来校订时辰。 此法来自于《音部秘符》一书,只看过我道家师傅用过,我只知皮毛,是道家法术部中最高级的一种。 这类方法相当利害,连六亲姓氏都能预测出来。

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后加入彖学社经名师指点,水平不断精进,擅长八字命理、六爻预测等,尤其擅长将阳宅风水与建筑设计、室内装饰设计和景观设计的有机融合。 关于五行,本号之前有专门的文章予以详注,此略提一下,如不太清晰的道友,可以再翻阅前文查阅,阴阴和五行是风水和命理的关键所在,务必要牢记深谙。 最初是龟甲,牛骨后来是筮草进行预测,唐宋时期逐渐发展出很多预测的模式,并逐渐分化出不同门类,其中有关命理方面的预测就包括八字命理、铁板神数、紫微斗数、面相学等等。 由于術數风水目前无法准确的按照科学实验的方法进行验证,術數风水存在争议,主流科學界把風水定性為一門「偽科學」。 楊筠松的真作,丁芮樸認為只有《撼龍經》與《疑龍經》。 這兩本著作專言巒體、形勢,因此楊筠松或許是純粹的巒頭派。

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还有一位朋友是戊申日柱,日支是申,她找的历任男朋友不是双子座就是月双子或者上升双子。 我一个姐姐,月支是午,日支是子,她找的老公是月狮子,上升水瓶,是不是很有趣? 这个规律虽然不是百分之百会对应到所有人身上,但总有百分之六七十的准确率,不信你们可以对照自己的日支月支看一下。

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当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。 喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。 当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。 换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。 八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。