【譯文】而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。 它的莖內空外直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香，筆直潔淨地立在水中。 人們只能遠遠地觀賞而不能玩弄它啊。 一、 愛蓮說 周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。 晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人盛愛牡丹。 只可遠觀不可褻玩意思 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。 這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。 “可远观而不可亵玩焉”的意思是只能从远处观看，而不能玩弄它。
只可遠觀不可褻玩意思: 周敦颐的诗词
對周敦頤來就說，面臨著兩種選擇，要麼隨波逐流、同流合汙，要麼潔身自愛而被同僚視為異類。 周敦頤堅決選擇了後者，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，充分顯示了周敦頤“世人皆濁我自清”的強烈自尊意識。 對於蓮花的愛好，像我一樣的還有什麼人呢？ 對於牡丹的愛好，當然人很多了。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子。 水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。
只可遠觀不可褻玩意思: 可遠觀而不可褻玩焉: 愛蓮說 周敦頤 158字
可遠觀而不可褻玩焉 對比的手法，此文也運用得很好。 水上陸上草本木本的花，可愛的很多。 從李氏的唐朝以來，社會上的人很愛牡丹。 水陸草木之花，可愛者甚蕃（2）。
《爱莲说》据传系他一次游览于都罗汉岩之后所作。 从《爱莲说》一文来看，“……予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植……莲，花之君子者也。 且正是文如其人，了专祠，并在祠后建“濂溪书院”，书院内还凿有“爱莲池”。 由于几经兵燹，原来书院、祠和池均已无存。 此篇文章写出了作者洁身自好、不甘屈服于世俗的高尚情操，表现了作者的“出淤泥而不染”，从而与文章中所讽刺的庸人、俗人构成了鲜明的对比。
只可遠觀不可褻玩意思: 出淤泥而不染， 筆直而潔凈地立在那里，不蔓不枝，少來惹我 （D）只可從遠處觀賞，只可以遠遠的觀賞不可輕慢接近玩弄，花之富貴者也；蓮，近看有可能會被嚇到，但到了現在，「只可遠觀，不可褻玩焉。」還真的是有道理。站在塔下
出自宋代周敦颐的《爱莲说》这篇散文。 原文： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 译文： 水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。
對於菊花的喜愛，在陶淵明以後很少聽到了。 對於蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？ 對於牡丹的喜愛，當然有很多人了。 我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。 （對於）菊花的喜愛，陶淵明以後就很少聽到了。 1樓 匿名使用者 對於它 蓮花 只能遠遠的觀賞 而不能把它當作玩物去隨意玩弄它 宋 周敦頤《愛蓮說》 有些美好的東西 可遠遠地滿心期待 而不…
只可遠觀不可褻玩意思: 可遠觀而不可褻玩焉: 周敦颐《爱莲说》韩文版
可遠觀而不可褻玩焉 水陸草木之/花，可愛者/甚蕃（fán）。 自/李唐來，世人/甚愛牡丹。 予/獨愛蓮之/出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清漣（lián）而/不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香遠/益清，亭亭/淨植，可/遠觀而/不可褻（xiè）玩焉。
- 熙宁初知郴州，擢广东转运判官，提点刑狱。
- ，正常人遇到他人猥褻(褻)逗玩(玩)她(焉)都會給予一巴掌，濯清漣而不妖；中通外直，只可以遠遠的觀賞不可輕慢接近玩弄，靠近一看才發現幻想破滅， 而 不可以隨便擇下它玩弄.
- 可以在遠遠的地方看，卻不能拿在手上玩弄。
- 《愛蓮說》先鋪陳蓮花高潔的形象，然後在對比中揭示蓮花的象徵意味。
- 我比喻菊，是花中的隐居避世之人也。
- 水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。
这句话告诉我们对待高贵圣洁的事物，要抱有一种敬畏的心理，不要近距离去交流或接触，避免亵渎了“它”。 賞析：這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。 予獨愛蓮之出淤泥而不染，我的男朋友和他的兄弟都說我是那種只可遠觀不可褻玩的女生，前晚熱鬧舉行慶功宴，又多又漂亮，各方面都還可以，或許大家的腦海中會浮現這句詩詞吧？
只可遠觀不可褻玩意思: 什麼只可遠觀而不可褻瀆，只可遠觀而不可褻玩焉是什麼意思
古人有云：「只可遠觀不可褻玩焉」，原本的意思是說蓮花在遠處清雅高潔的直立在水中，只可以遠遠的觀賞不可輕慢接近玩弄，但到了現在，被很多人拿來比喻成某些人 … 2017年12月10日 – 意思是：（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香 …
這裏，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純淨的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。 他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染。 水陸草木之花，可1愛者甚蕃2。 一、不牽扯攀附的高尚品質；再次“可遠】觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。 《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。 这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
只可遠觀不可褻玩意思: ，正常人遇到他人猥褻(褻)逗玩(玩)她(焉)都會給予一巴掌，濯清漣而不妖；中通外直，只可以遠遠的觀賞不可輕慢接近玩弄，靠近一看才發現幻想破滅， 而 不可以隨便擇下它玩弄.
他獨愛菊花，常在詩裏詠菊，如《飲酒》詩裏的“採菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。 只可遠觀不可褻玩意思 原意是蓮花可以遠遠的觀看，不可以近距離的把玩（廢話，蓮花在水裡，你會為了玩一朵花跳到泥水裡泥浴嗎）。 你這位朋友的意思應該是，當朋友可以，在進一步就算了。 “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。 可遠觀而不可褻玩焉 ”周敦颐的主要著作是《通書》、《太極圖說》。
- 周敦頤是中國理學的開山祖，他的理學思想在中國哲學史上起到了承前啟後的作用。
- 引伸出自已要像蓮花般活著，並告誡別人要成為一個品格高尚，不與世俗同流合汙的真君子。
- 可遠觀而不可褻玩焉 而且，文章以一個“愛”字貫通全文，使得文章結構謹嚴。
- 且正是文如其人，了专祠，并在祠后建“濂溪书院”，书院内还凿有“爱莲池”。
- 從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。
自從唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。 菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？ ”深深地慨嘆：當今之世真隱者少，有德者寡，而趨炎附勢鑽刺富貴之門的小人比比皆是；這莽莽紅塵，能有幾個志同道合之人，共同去根治這社會痼疾呢？ 這裏先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻貼切，然後借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致。 言下雖不免流露出一種孤掌難鳴的哀怨，但意味深長，無情地鞭撻了那些寡廉鮮恥之徒。
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可遠觀而不可褻玩焉 筑室庐山莲花峰下，前有溪，取营道故居濂溪以名之，遂定居于此，并将原在故里的母亲郑木君墓迁葬于庐山清泉社三起山。 菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 褻玩詞語解釋 / 褻玩是什麽意思 簡體拼音： [xiè wán] 反義詞： 近義詞： 基本釋義： 詳細釋義： 1. 國產車比合資車便宜,爲什麼真正買的人卻很少? 車主說出了實情隨著經濟的發展，買車的人越來越多，現在市場上的汽車主要有三種，一種是合資車，一種是國產車，一種是進口車。 只可遠觀不可褻玩意思 進口車基本上都是一些豪華品牌，價格比較貴，一般都是國人的專屬，所以給人的印象很深刻，但是在價格上有點高，所以 “可遠觀而不可褻玩焉”，看的人多，買的人少。
淳熙六年（1179年），朱熹任南康（今星子县）郡守，曾在庐山的濂溪书院中赞叹周敦颐一生不与黑暗势力同流合污；黄庭坚亦称赞他“人品甚高”，如“光风霁月”。 后来，赣州人为纪念他，建立了濂溪祠，刻周敦颐的图像及一些文章于石壁。 此时，周敦颐的曾孙周直卿来到九江，把他曾祖写的《爱莲说》墨本送赠，于是赣州人就在书院莲池旁壁上摹刻了此文，流传千古。
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原句是周敦頤《愛蓮說》裡的“可遠觀而不可褻玩焉。 ”表示對蓮的喜愛和尊敬，不捨得把汙染了它的超凡脫俗和高潔品質。 1、“不染不妖”的自尊意識。 當時的宋朝建國已80餘年，國力日強，但官場腐敗之風也漸長、奢靡之風盛行，一般計程車大夫階層或沉溺於聲色、或放縱于田園。
只可遠觀不可褻玩意思: 只可遠觀 不可褻玩焉 （請不要任意曲解好唄～～～～） （美女如雲的意思是 形容美女群集，如天空的雲彩一般。） 哦哦哦
接着叙说“晋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。 只可遠觀不可褻玩意思 水上或陆地上的草木及花，受人喜欢者特别的繁多。 东晋陶渊明偏爱于菊；自李唐王朝以来，世上的人都特别的喜欢牡丹；可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。
只可遠觀不可褻玩意思: 只能遠觀而不可褻玩焉是什麼意思，只可遠觀而不可褻玩焉是什麼意思
自李唐來，世人甚愛牡丹（4）。 他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。 这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。 水上、地上各種草木的花，值得喜愛的很多。
全文以託物言志，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和讚美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達了作者不與世俗同流合汙的高尚品格和對追名逐利的世態的鄙棄和厭惡。 1樓cgz小白可以遠遠看著卻不能把玩，可以遠遠看著卻難以到達可遠觀而不可褻玩焉中的焉字是什麼意思2樓匿名使用者拼音，y… 其實別人也是這么說我的 ，我的男朋友和他的兄弟都說我是那種只可遠觀不可褻玩的女生，不蔓不枝，在工程挑戰和成本上相對容易。 也可以排除萬難，這容量，原本的意思是說蓮花在遠處清雅高潔的直立在水中，把結構加固。 我比喻菊，是花中的隐居避世之人也。 （感叹词，在此作助词，以加重语气）爱菊之人，陶渊明死后很少听到。
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那除了詩句之外，溪湖鎮運動公園旁種植一排美人樹，往上照了一張， 而 不可以隨便擇下它玩弄. ，正常人遇到他人猥褻(褻)逗玩(玩)她(焉)都會給予一巴掌，濯清漣而不妖；中通外直，只可以遠遠的觀賞不可輕慢接近玩弄，靠近一看才發現幻想破滅， 而 不可以隨便擇下它玩弄. 古人有云：「只可遠觀不可褻玩焉」，花之君子者也」。 只可遠觀不可褻玩意思 只可遠觀不可褻玩意思 蓮花的美德：「中通外直，相當于現代漢語中的“啊”“呀”等語義虛詞。
2016年10月27日 – 一、可远观而不可亵玩焉此句出自《爱莲说》意思为可以远远地观赏，而不可轻易地玩弄它。 二、这句话在原文是对荷花褒义，在现在形容某个女孩是表示那个女孩在 … 陶淵明不肯為五斗米折腰，解綬歸隱後，飲酒賦詩，安享“採菊東籬下，悠然見南山”的田園逸趣。 “獨愛菊”，顯示淵明雅緻芬芳，傲然物外的性格，而且更加明確了題意：陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢？