2021年10月，特區教育局已宣布把國旗和國徽納入中小學教育課程，又向全港中小學提供升掛國旗、區旗和升旗儀式的相關指引，也提供課程資源及支援措施，教育局也指出於2022年1月1 日開始，全港中小學必須在每個上課日及指定節日升掛國旗，也須每周舉行一次升旗儀式，香港理工大學更在理大校長及教授們的帶領下，師生於今年1月1日參與升掛國旗、區旗的儀式。 筆者十分認同以上教育局建議及高等院校進行升旗儀式，尤以中學師生參加每日升掛國旗及其儀式，均有助加強學生建立國民身份認同。 但我們的新課程《公民及社會發展科》怎樣把國徽、區徽、「優質民主」的知識傳給青少年學生，怎樣把這些知識結合國家安全教育，應是未來發展的方向，尤以疫情嚴重發展的一刻，學生不是仍在家中度農曆新年假，又或在農曆年後進行網上教學，學生怎樣吸收國徽、區徽、「優質民主」的知識，均為今天教育界要多關注的課題。 上述優惠涵蓋不同商場的藥妝、保健品、珠寶鐘錶、時尚服飾等各類型商戶優惠，讓大家玩到邊平到邊，更推出零消費即可領取的見面禮優惠。 同時，為與本港市民同樂，加上深明大家都出遊心切，各商場亦送出機票及旅行用品等大獎，以迎合全城旅行熱潮，並推出多項精彩玩樂活動，讓本港市民及遊客可探索各區景點。 第四章及第五章藉柳氏著《中國文化史》及《國史要義》介紹了柳氏史學方法上由考證方法，轉變為闡明中國文化義理。
〈淺談唐人的綠色環保〉（宣讀論文），上海師範大學主辦，「中國唐史學會第十屆 年會暨唐代國家與地域社會國際學術研討會」， 2007 年 11 月 19 日，上海。 曾任新加坡國立大學社會學系助理教授，現任香港樹仁大學社會學教授及當代中國研究中心副主任。 研究涉及香港、台灣、中國大陸及新加坡，領域包括家族、宗教、身份認同及文化遺產。 仁大運動代表隊宣誓典禮 體育部於2022 年10月21日舉行「運動校隊宣誓典禮」。
區志堅: 資助研究計劃 / 專業顧問
柳氏校證《明實錄》、《宋太宗實錄》、考證清先祖的文章及在抗戰期間輯錄抗倭的史料，既是繼承乾嘉學者的遺風，又是說明滿蒙為中國領土，宣傳民族抗日。 柳氏運用地方史、專門史、列國史的西方史學方法治國史；柳氏又認為被引用的資料要注明作者、版本、圖書館藏地、出版地點，又如非用漢文的資料，要列明原文的出處、地點及譯本、譯人。 會德豐地產主席梁志堅指出，新一份《施政報告》提出多項土地及房屋供應措施，證明政府有意增加本港土地供應，環顧現今市區地皮可買少見少，政府提出北部都會區發展藍圖，料本港日後發展將向北移，集團亦會加重於該區投資及發展。 (星島日報報道)政府銳意發展新界北，新一份《施政報告》提出發展北部都會區，項目發展完成後，可容納250萬人居住，勢成日後本港住宅供應重鎮，會德豐地產主席梁志堅指出，集團將加重區內投資及發展。 余先生對1949年前後的香港廠商事業之發展，貢獻良多，多次獲政府大力表揚和授勳，在50、60年代是極為少見的。 香港人對九龍塘又一村並不陌生，它是一個寧謐而優美的社區，簇集了一排排的房舍、一所所優秀的學校，以及一條條以花卉命名的街道。
《三字經》講求傳統道德文化教育，《百家姓》及《千字文》教導兒童學習中國文字及聲調，高低抑揚，朗朗上口，具有容易記誦的特色。 區志堅 《三字經》內容更涉及今天朋輩教學、互動教學、家校協作教學、從日常生活學習的教學策略，今天的香港，不少國際學校開辦有關漢語及中國文化科目，也以《三字經》、《百家姓》及《千字文》為教材，乃至在海外漢語教學中心的教員，也是多以「三、百、千」為學員的基本讀物，配以今天普通話標音，培養學員從漢字形音義，進行教學。 由是可見，中國傳統童蒙教材與現代社會的發展，甚有連繫。
區志堅: 課程
回顧2019年，香港社會仍在混亂之中，不少人士已指出特區的基礎教育發生不少問題，其一為中學通識教育，其二為考評局出現有關歷史教育試題的問題。 以現時的情況而言，特區隨着2020年7月1日後，特區執行《中華人民共和國香港特別行政區維護國家安全法》及於2021年特區政府進行中學課程改革，以上問題，深信會使香港社會恢復秩序，教育局也成功從基礎教育進行改革，加強培養中學生國家國民身份認同，也注意國家公民教育。 教育局也要有一些清楚指引，如在香港特區的外國辦學團體，在校內要否執行《國旗及國徽條例》，在本地及非華語教材編寫上，怎樣為非華語學生傳達中華人民共和國國旗、特區區旗的意義，當然也要清晰向本地及非華語師生傳達「一國兩制」下的香港，特區民主政制發展的路向。 另方面，亦可以把「認識國旗、國徽及區旗」知識，成為考試內容，這樣自然使學生就讀有關國旗、國徽、區徽等有關「一國兩制下」香港的知識。
〈隋文帝與三省發展關係初探〉，載於《第四屆唐代文化學術研討會論文集》 (臺南： 成功大學教務處出版組，1999 年 1 月)。 〈「普天之下，莫非王土」隋代君主的天下觀〉，載浸會大學歷史系編《第三屆「漢 化、胡化、洋化」國際學術研討會論文集》(香港：香港浸會大學，待刊)。 《本地史研究：果欄歷史文化地位》(香港：中華書局) 。 (待刊) 《隋唐政權與政制史論》 (台北﹕台灣秀威資訊科技股份有限公司，2014 年)，296 頁。 誠如美國史丹福大學東亞研究中心已故的陳明銶教授為此書所寫的序言指出，余達之「在九龍塘的又一村住宅區建設項目絕對是超前、超時代的大膽嘗試……極有遠見……」；他盛讚又一村住宅社區的整體布局，開當時香港風氣之先，不僅街道設計、交通安排等有均衡的社區配套和規劃，且有居民會所、公共空間、學校、康樂設施，具有全面的社區生態，「平衡了硬體的增長發展與軟體人文環境的有機良性互動」。 1946年，余達之開始出任港九重要商會的職務，包括中華廠商聯合會副理事長、九龍總商會副理事長等，又在1948、1949及1951年帶領港商參加英國工展會、組團參觀美國世界貿易展覽會、紐約博覽會等，甚至與時任美國副總統的尼克遜及白宮人士會面，使香港工業與國際市場接軌，成績斐然。
區志堅: 國際
主編：《馬鞍山風物誌：馬鞍山礦業的盛衰》(香港：馬鞍山區議會，2002,11月)，二版，100頁。 仁大碩士課程致力培育心理救兵 各司其職助人自助走出情緒低谷 精神健康心不灰 電影《明日戰記》中有一金句：「天可以灰、地可以灰，但人不可以灰。」回想近年港人經歷着種種挑戰，尤其是漫長的新冠疫情改變了不少人的生活節奏。 樹仁 1084 名畢業生邁進人生新階段 香港樹仁大學第四十八屆畢業禮在2022年12月1、2及5日，於大學校園邵美珍堂舉行，1,084名畢業生分別獲頒授哲學碩士學位、授課式碩士學位和學士學位。
叙福樓集團主席黃傑龍表示，取消口罩令顧客不需要戴口罩，而員工就可自行選擇戴較透氣的透明口罩還是外科口罩，公司都會提供，香港餐飲聯業協會會長黃家和就表示，業界鼓勵處理食物的員工戴口罩，但只是建議不能強制。 區志堅 展覽於10月18日開幕，由城大校董會主席黃嘉純先生、城大校長郭位教授、民政事務總署深水埗民政事務專員黃昕然先生、香港工業總會主席查毅超博士和香港中華廠商聯合會常務副會長盧金榮博士主禮。 二戰後的香港百廢待興，而「糖薑大王」余達之，在開拓個人事業之餘，已為香港公共事務作出重要貢獻，更對推動整個社會的經濟、民生及教育發展都有抱負及承擔。
區志堅: 作者的其他書籍
(合編)：《國學大師的多元面貌：錢穆先生思想及生平》（香港：三聯書店，2020)(將出版)。 「良師益友計劃」進入全新里程碑 加強師友關係 香港樹仁大學學生事務處籌劃的「良師益友計劃」（Mentorship Programme）2022/23開幕禮暨2021/22閉幕禮，在2022年11月19日於研究院綜合大樓3樓演講廳圓滿舉行。 對於是否擔心啟德方艙醫院日後也被改為簡約公屋，梁志堅表示政府暫時未有相關打算。 至於過往政府曾把區內多幅商業用地轉作住宅發展，會否擔心現時提出興建簡約公屋，對區內樓價帶來影響，他表示商會過去曾作出反對，但既然政府有興建簡約公屋的需要，亦明言有5年的時間限制，相信政府也不會「撈亂」規劃用途。
- (合編)：《東區人了解東區史—東區族群口述歷史計劃之一：福建族群研究》(香港： 東區區議會公民教育工作小組、香港樹仁大學歷史學系，2013 年)，91 頁。
- 是次研討會旨在促進多層次的兒童文學研究，並促成香港及東南亞學界學者間在該領域的學術合作。
- 孫氏，原籍江蘇揚州市，現為中國唐史學會理事，欲藉本書「恰當地評判他（柳詒徵）的學術得失，全面地總結他（柳詒徵）的學術貢獻」，以柳氏所處的時代背景及不同階段的治史特色為本書論述的線索。
- 原籍廣東惠陽的余達之，1894年4月27日在香港出生，皇仁書院畢業，1926年自馬來西亞回港，出任江利士洋行董事會主席。
- 1952年，港英政府肯定余達之的貢獻，授予OBE勳銜，次年更獲委任為太平紳士（JP），為表揚其成就，港英政府更將九龍塘一條主要街道命名為「達之路」，這就是「達之路」的由來，今天的香港城市大學，就坐落在達之路上。
- 然而，本書又絕不僅限於收錄官方文件，像《獅子山下》、《釣魚台戰歌》等歌曲，孫中山在香港大學的演講等民間文獻，也是編者所關注的。
兩位講者闡述了在疫情期間，中國與美國的外交紛爭和角力；也分析了中國政府對東南亞、東北亞和非洲等發展中國家作出的醫療物資和疫苗援助，及推動數碼人民幣發展的意義，指出相關舉措與中國發展外交軟實力政策之間的關係。 海上絲綢之路協會特別邀請魏楚雄教授和助理教授區志堅博士，分別以「疫情與中國外交及『一帶一路』」和「『一帶一路』- 疫後中國建立醫療商貿共同體」為題，在座談會上作專題講解，並回答參與者的提問。 同時，不少讀者也希望閱讀整本童蒙書的內容，故《童蒙啟程》把《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《急就篇》、《蒙求》、《幼學故事瓊林》等十八本中國著名的童蒙書之原文，未經任何刪節，刊在書中，讀者可在很短時間內，可見各本童蒙書的全貌。 2021年1、2月，得見特區政府堅決進行通識教育改革及以《國安法》拘捕有關人士，特區政府、社會漸漸恢復安定及走向大治的路徑。 推廣及推動工程科學及執業，包括吸納有能力者成為法定會員、幫助其持續進修(透過授課、參觀、課程等途徑)及支持對社會有長遠影響的科學發展研究。 第三章作者特別指出柳氏治史不獨是文字考證的工作，更發揮史學經世致用的精神。
區志堅: 活動預告
尤以現時學生多留在家中接受網上教學，老師在網上教學時的背景，可用中華人民共和國國旗和特區區旗為背景，為學生在網上授課時，營造愛國氛圍。 余皓媛 ，香港30–60年代商人余達之先生孫女，現為香港小童群益會商譽、籌款及資源發展委員會主席。 Grace非常重視兒童及青少年教育及未來發展，同時亦擔任扶貧委員會委員、關愛基金委員、社會創新及創業發展基金委員會委員、深水埗區撲滅罪行委員會委員、又一村學校校董，以及本地多間大學委員會顧問。
- 2017年，香港特區政府公佈首個「香港非物質文化遺產代表作名錄」共20項。
- (待刊) 《隋唐政權與政制史論》 (台北﹕台灣秀威資訊科技股份有限公司，2014 年)，296 頁。
- 至於過往政府曾把區內多副商業用地轉作住宅發展，會否擔心現時提出興建簡約公屋，對區內樓價帶來影響，他表示，商會過去曾作出反對，但現時政府有興建簡約公屋的需要，商會「無得唔同意」。
- 政府在新一份財政預算案提及，樓市辣招維持不變，但即日起上調住宅及非住宅物業繳付的從價印花稅（第二標準稅率）的稅階。
- 學生亦能夠藉此機會參與相關研究，就兒童文學的各個方面進行海報展示。
- 如作者撰寫介紹《急就篇》的文字，也是只羅列原文，未加注釋，使廣大讀者能初步了解《急就篇》的大概，若進一步了解《急就篇》的注釋，讀者可以自行閱讀周氏在書中開列書目，以便深化讀者了解童蒙教學的意義。
〈「普天之下，莫非王土」隋代君主的天下觀〉（宣讀論文），台灣國立中正大學 歷史系、北京師範大學歷史學院、香港浸會大學歷史系、香港中文大學歷史系 中國歷史研究中心、香港中國近代史學會合辦，「第三屆漢化．胡化．洋化國際 學術研討會」，2012 年 12 月 6 至 7 日，香港。 〈淺談 “以隋為鑑” 的歷史思想對後世隋唐史教學的影響〉（宣讀論文），澳門理 工學院、北京師範大學歷史系、台灣東吳大學歷史系、廣州中山大學歷史系、 香港樹仁大學歷史學系合辦，「“天人古今：華人社會歷史教育的使命與挑戰” 國際學術趼討會」2013 年 9 月 9-12 日，澳門。 〈從《貞觀政要、看唐初 “以史為鑑” 思想的特點與意義〉（宣讀論文），香港理 工大學中國文化學系、中國社會科學院歷史研究所、北京師範大學古籍與傳統 文化研究院、香港孔子學院合辦， 「第四屆中國古文獻與傳統文化國際研討會」， 2013 年 12 月 14 至 15 日，香港。 仁大舉辦兒童文學研討會 兒童文學領域是學術界、教育界乃至整個社會日益關注的焦點。
區志堅: 香港
孫氏，原籍江蘇揚州市，現為中國唐史學會理事，欲藉本書「恰當地評判他（柳詒徵）的學術得失，全面地總結他（柳詒徵）的學術貢獻」，以柳氏所處的時代背景及不同階段的治史特色為本書論述的線索。 因孫氏為卞孝萱的學生，而卞氏曾師事柳氏，故寫作本書時，能進行「口述歷史」工作，引證論點。 在本地社會面對各種挑戰之時，余達之先生當仁不讓，出錢出力補足當日香港政府資源未達的缺額，在勞工保障、兒童福利和教化培育等範疇，急市民所急，亦為香港未來發展創造人才。 以小童群益會與辦學興教兩項服務為例，余先生的努力，不單改善了當時令人擔憂的街童問題，更在他們的身心投下啟蒙的種子、春風化雨，成就未來的社會楝樑。 是次講座將由香港專上學院講師區志堅博士主持，並分別由香港醫學博物館行政主任吳國樑先生主講：〈從醫院建立看十九世紀的香港醫療發展〉，東區原居民、對筲箕灣歷史甚有研究的曾漢棠先生主講：〈民間宗教與地方祭祀：筲箕灣漁村史蹟探微〉，區志堅博士主講：〈佛教建築藝術：志蓮淨苑之探討〉，副學士生鄔斌豪先生主講〈基督教建築藝術的特色：以聖約翰座堂為例〉。 〈論唐前期使職制度與政事堂發展關係〉（宣讀論文），台北大學主辦，台灣國家圖 書館協辧，「『帝國之禮』國際學術研討會」，2009 年 1 月 17 日至 18 日，台北。
是次講座採用到場及網上分享形式舉行，會場依特區政府防疫法例，只批准40多人在場參加，其中20多位為慕光校友，另有30多人在網上分享杜葉錫恩女士的事跡。 他們分別提到，杜葉錫恩女士在繁忙的校務和社會服務之餘，還運用課餘時間，義務為學生補習英文。 講座暨新書發布會當天，慕光英文書院梁超然校長、助理校長張永豐先生和助理校長金禮賢先生，也應邀作專題演講，分享杜葉錫恩女士和慕光教育機構對香港教育事業的貢獻。 區志堅 《21世紀世界與中國──當代中國發展熱點問題》(北京：清華大學出版社，2003)，頁 。 地產建設商會執委會主席梁志堅表示，歡迎及同意政府在啟德興建「簡約公屋」，但關注項目5年後的發展用途。
區志堅: 區志堅博士發布研究杜葉錫恩教育思想專著並主持公開講座
余氏這種有別於只顧追求私利、絲毫不捨的狹隘商界作風，非常值得後人借鏡。 他帶領香港工商業界走向國際、推動開發官塘工業區、銳意改善工人生活，更關注新一代教育，興學施教，為日後香港的騰飛，奠定了堅實的基礎。 〈香港福建社團與族群〉(宣讀論文)，香港教育學院文學與文化學系、香港教育 學院人文學院、香港樹仁大學歷史學系合辦：「從文化及文學的角度詮釋香港歷 史」，2015 區志堅 年 4 月 10 至 11 日，香港。 〈「以隋為鑑」 –重新認識若干被淡忘的隋朝歷史〉 (宣讀論文)，北京大學歷史系、 中國唐史學會、陝西師範大學歷史系合辦：「紀念汪籛先生百年誕辰座談會」， 2016 年 12 月 日，北京。
但古代童蒙教材甚多，近日又多側對每本教材的文字考訂，多重注釋及語譯，尚未多從宏觀的角度，闡述及探討中國傳統兒童讀物的重要性及內容，一般家長和教員也未能清楚掌握中國傳統童蒙教材的特色，今天社會實在需要一本宏觀及簡潔介紹中國傳統童蒙教材的著作。 區志堅 近日周佳榮教授編著《童蒙啟程》一書，正好為家長及從事兒童教育的教員，提供一本可以掌握中國歷代童蒙書總綱的書籍，讀者可閱此書，宏觀及初步了解中國童蒙書的內容及書寫歷史發展，又因童蒙書為學員提供了解文化知識的基礎讀物，《童蒙啟程》也成為了解中國傳統文化的起點，從而更可見二十一世紀，處於全球文化互動的時刻，中國傳統文化讀物在今天兒童教育上，仍具有重要的意義。 另一方面，全書之論點及應用相關史料方面，尚有可議的地方。
區志堅: 區志堅
〈「正統」、「德運」與「漢化」──略論北魏的推定德運〉， 收入黎明釗、李廣健、范家偉主編：《史學傳薪：社會、學術、文化的探索》，香港：中華書局， 頁 。 中國自古以來重視童蒙教育，先賢編教材寓識字教育於道德教育之中。 眾多中國傳統童蒙教材中，《三字經》、《千字文》、《百家姓》尤為重要，後人更把三書合稱為「三、百、千」。 本書把「三、百、千」三書合為一冊，除了注意文獻校對及注釋外，更多從今天兒童心智教育的角度，闡述三書在二十一世紀教育上的價值。 如作者撰寫介紹《急就篇》的文字，也是只羅列原文，未加注釋，使廣大讀者能初步了解《急就篇》的大概，若進一步了解《急就篇》的注釋，讀者可以自行閱讀周氏在書中開列書目，以便深化讀者了解童蒙教學的意義。 其一，作者成功介紹對中國童蒙教育具有重要影響的十八本著作，並把童蒙書籍進行分類，書中更把重要的童蒙書原文，不加刪節，直接放在《童蒙啟程》內，方便讀者檢閱。
區志堅: 國際計量
政府派機票｜3月1日開始，於6個月期間分階段發放免費機票，至於免費機票點樣送？ 全職跑步3年，早前終在柏林馬拉松以2小時24分43秒打破香港馬拉松華人紀錄，這不止是速度的考驗，還消磨意志。 此外，會德豐地產亦參與土地共享先導計畫，發展局早前公布接獲兩宗土地共享先導計畫申請，兩幅用地分別位於大埔及元朗，合共可建逾1.6萬伙，涉及伙數相當於一個嘉湖山莊。 當中發展規模較大的項目，為恒基及會德豐地產旗下大埔社山路及林錦公路用地，發展面積達100萬方呎，可供應超過1.2萬伙，當中約7成單位屬公營房屋或首置項目，發展範圍內將設有老人院、幼兒中心及私營的公共服務等配套。
區志堅: 口罩令撤銷真面目重現 網友期待：肯除口罩的女仔一定係……
其一，書中未詳明柳氏治史與歷史教育、推行孔子道德人生教育之關係。 基於此就可以理解柳氏反對新文化運動、反對學潮、離開教席，從事圖書館工作及提倡研究區域史的原因。 區志堅 本書第三、四、五章強調柳氏的治史方法是糅合中西史學的成果，卻未了解柳氏著述《歷代史略》是推行歷史教育，用章節體及白話文書寫的用意，使平民能以簡便方法，掌握史事的發展；《中國文化史》一書本是柳氏課堂的講義，藉「文化史的史料來教導學生，那是民族復興很緊要的一件事」（〈講國學宜先講史學〉，《論集》，頁 500）。 要知民國史學特色之一就是推行歷史教育，作者可以把柳氏推行歷史教育的特色為個案研究，由是可見民國史學發展的一個側面。 作者把柳氏生平分開五個階段，第一階段為 1880 至 1899 年，柳氏父親早死，幸母親持家、教導，故培養了柳氏重孝敬、求仁愛的性格。
現任香港樹仁大學歷史學系助理教授、香港旅遊業議會課程評審委員、香港小童群益會品牌委員會委員。 香港樹仁大學歷史學系助理教授區志堅博士及其團隊，獲杜葉錫恩教育基金會撥款，開展杜葉錫恩教育思想及其影響的研究。 今年4月，研究工作的首階段成果——《明理愛光：杜葉錫恩的教育思想及實踐》專著（上圖），由中華書局（香港）有限公司出版。 5月18日，區博士於香港中央圖書館主持「杜葉錫恩女士與香港教育發展講座暨新書發布會」，介紹其研究成果和專著內容。 以前《三字經》、《百家姓》及《千字文》等童蒙書，既具有識字教育、歷史文化教育知識傳播的功能，也具有品德培養的作用，更重要的是，這些傳統童蒙教材，文字淺白，音韻鏗鏘，孩童能讀，方便背誦，自然方便知識傳播，因此也成為先賢傳播知識及孩童吸收知識的重要媒體，而且《三字經》、《百家姓》及《千字文》也成為自古至今的中國，十分廣泛流行的兒童讀物，世人把三書合稱為「三、百、千」。
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