，也是過年後第一個祭拜節日，又稱為「頭牙」，這天也是土地公任職日，可以準備三牲 (豬肉、全雞、全魚或全鴨) 及豐盛的供品為土地公慶生。 地主公怎么拜 土地公的祭祀日，古代為社日，並有春、秋兩度大祭典，則演變成今日的土地神生日、成道日。 故今日通說，土地神誕日為二月初二，成道日為八月十五或十六日，或說是八月十六日，但八月十五是中秋節，為此合併祭祀。 農家若無土地公廟，有兩種祭拜土地神的方式，於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，將三塊石頭疊成「磊」狀，則為土地公的象徵，燒香禮拜。
我曾見過有個弱勢學生的母親虔誠敬拜地基主，卻無力擺出多樣供品，僅能簡單準備，並不斷地請求地基主諒解，與感激地基主保佑她們家平平安安。 我感應到她家的磁場，是溫暖的、平順的、祥和的，可見地基主並不把多有錢、多好吃放在眼裡，就算平實對待，也是彌足珍貴。 有個專家另有特別提醒：如果要拜地基主，就要持之以恆，不要拜個兩次、三次嫌煩了就放棄，然後哪天覺得不順了又恢復祭拜，這樣對地基主可是大大不敬喔！
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美髯莊嚴，壽終三天，容貌不變，宛如活人之相，眾人前往瞻仰，人人稱奇。 福德逝世之後，改由魏超接任總稅官，其人奸惡無常，愛財如命，因權高勢重，橫行霸道。 百姓想起張福德生前為官廉正，感其恩德，念念不忘。 在一般民間的信仰中，神明多半會有明確的出身，但民間流傳的土地神源流，大都是街譚巷語，道聽塗說，眾說紛紜，充斥於說話、講古、傳奇、善書、鸞筆，多至不勝枚舉，此舉數例。 地主公怎么拜 土地公，會因為等級不同，而被稱為福德正神、福德老爺、土地公公、土地老爺爺、福德公、土地伯、土地伯公、土地神、土地爺、地主公、地子公、社神、社公等，琉球稱為土帝君。
既得利益者要维持这一体系，自然不可能放过农民。 地主公怎么拜 虽然历史已成过去，但一个简单的“地主的钱从哪里来”的问题，却浓缩了中国几大王朝，多少兴衰的“周期律”。 几多叹息，几多回味，简单回顾，就有多少思考意义。 中国传统文化观念，是落叶归根，凡在外做官经商者未到老时便到乡下购置地产，一旦老了便告老还乡，或者出了问题就退往乡下一蹲，这就叫狡兔有三穴。 此又是中国乡村虽然落后，但人们还是希望定居乡村。 这只是底层地主的生活，极少数底层地主可以靠自己努力变为大地主。
地主公怎么拜: 地主
5、土地神和其他神位一样，摆放的位置不宜摆放在有噪音的地方，比如你家住在公路旁，有汽车鸣声等噪音，神位的摆放位置尽可能远离这些噪音。 在家中不要摆放在电器旁，如电视机、电冰箱等地方。 土地公、土地婆是商人崇拜的财神，每个月的初二、十六，都要祭拜土地公、土地婆称土地婆为‘做迓’(或做牙)。
- 靠特权或者贪赃枉法当上地主者，特权对于他们更重要，道德便会变得很低。
- 美髯莊嚴，壽終三天，容貌不變，宛如活人之相，眾人前往瞻仰，人人稱奇。
- 传统上，土地诞生在农历二月初二，不过香港有些地方定在农历正月二十日，而潮州人则习惯在农历三月廿九日庆祝。
- 於是周公奏請周成王，八月十六日詔封張福德為「福德正神」，並讓他統領「山中猛虎，巖裏靈蛇」，成為「土地之神」。
- 土地公、土地婆是商人崇拜的财神，每个月的初二、十六，都要祭拜土地公、土地婆称土地婆为‘做迓’(或做牙)。
地基主這個名詞深深地烙印在每個中年以上的人心中，因為傳說祂掌管著一個家庭的興衰，每逢過年過節或重要節日必定得祭拜祂，然而史書或重要民俗專書却未見有關隻字片語。 在台灣要找到答案還真難，一般民俗專書或農民曆是這樣記載的。 地主公怎么拜 由吳瀛濤先生著：『台灣民俗』裡稱係宅地的先住者，俗稱開基祖，因為後來宅地被別人侵占或淪落別人居住，俗信應祀拜之，始免於惹禍，於每月初一、十五日拜土地公時另拜之。 習俗上除了元宵節、清明節、端午節、中元節、重陽節、除夕等重要節日要祭拜地基主外，凡是搬新家、移居、安神後的當天下午也一定要拜地基主，營業店面則於拜土地公時順便拜地基主。 地基主一向被視為陰神，所以祭拜應求簡單快速，以免時間久了引來一些不好的東西。 當家裡準備入新宅、安神位，或裝修、施工、動土時需要拜，但可自行決定，並非一定要拜；一旦拜了就要持續拜到搬家為止。
地主公怎么拜: 重要節慶
至於為什麼要用半熟的三牲，有一種說法是半熟三牲是用來拜神明，全熟三牲用來拜祖先。 土地公是有原型的，他本名叫张福德，自小聪明，非常孝顺。 地主公怎么拜 三十六岁时，当上了朝廷的总税官，为官清廉正直，体恤百姓的疾苦，做了许许多多善事。 地主公怎么拜 有一个贫穷人家用四块大石头围成一间石屋来奉祀他，没过多久，这家人就由贫转富。
随着社会生产力的发展，取得地主身份所需土地的最低必要量降低，庶民地主在人数上的优势增大。 在商品经济有了较大发展后，工商业者购买土地，出现工商业地主。 地主公怎么拜 地主阶级是地主制经济下的主要剥削阶级，也是封建社会主要的统治阶级。 1.指在社会处于封建特征的时期，具备土地作为产业资本的一个阶级的人的简称。
地主公怎么拜: 地主名词解释
土地公的職責是「造福鄉里，施德百姓」，故稱「福德正神」或「福德財神」，以一村或鄰里為管轄範圍。 民間以生前行善者或廉 正官吏為土地神，土地才有人格名字。 按正統道教規定，城鎮和寺廟的土地才稱「福德」，鄉村的只能叫「土地」。 村落裡則俗稱土地公、社公或福神等，客家人更 以「伯公」來表示相互間的親密關係。 儘管名稱各異，各地土地公皆由「後土皇地祗」統轄，後者是總司土地的國家大女神，與 天帝相對應。 在一般民間的信仰中，神明多半會有明確的出身，但土地神的出處很多，眾說紛紜，傳說之多不勝枚舉，此舉兩例。
到全国各地，又会发现其它不同日期的土地诞生日。 可见他的诞生日往往由人们自行决定的，这反映了这位神祇十分亲民。 用我们今天的大白话说就是平易近人，为人民服务，没有架子。 土地神又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”。
地主公怎么拜: 祭拜地基主禁忌
關於這個，有許多說法流傳，有人認為一般神明不能和玉皇大帝放在神明廳內平起平坐，也有人認為其兵將、兵馬太多，反而會讓家中不安寧，且玉皇大帝的磁場太強，家宅的磁場容易被影響，進而使家中成員氣運改變。 地主雖然也跟土地公一樣是陰靈，但不同之處在於土地公算是有官位的神，如村長或村支書一般，土地公擁有對一個地方的管理與治理權。 而地主爺則擁有其權利內一塊地方的所有權，是一方霸主，為神煞，所以其並不像土地公一樣都那麼和藹可親。 所以我們對土地公的敬奉和地主神的安奉性質是不一樣的，供奉土地神是因敬重其保境安民，福德廣大；而安奉地主，則是為了安撫其凶性，使家宅人口平安。 土地公又称福德正神，是汉族民间宗教信仰之一，其供奉的土地庙属于中国分布最广的祭祀建筑。 土地公本名张福德，自小聪颖至孝;三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。
