每逢正月十五至十六日，粉嶺圍的彭氏家族舉行太平洪朝儀式，該儀式持續兩日一夜。 整個太平洪朝儀式由喃嘸師傅主持，彭氏子孫作為「神頭」協助完成儀式。 在粉嶺圍的傳統儀式中，「酬神」為最重要的一環。 而每一年的洪朝儀式中，「神頭」扮演著重要的角色，他們代表粉嶺圍村向神靈祈求消災賜福。
區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 圍內村 20,000，年齡中位數為 44.7歲。 鄧玉華指出，結果是面對行人道另側的該村8個出入口全部被鐵欄封閉，令村民私家車被「逼」至村外於改造油麻磡路泊車位泊車，而政府擬設立咪表收費，已遭村民強烈反對而延至7月份進行。 另外，該村8個出入口全部被鐵欄封閉，其中一個是鄧氏家祠春秋祭活動場地出入口，而救護車只能由村頭、村尾兩側入村，也不能直入該村多個地點救護。 另一方面，將油麻磡村前的油麻磡路雙程車道中一條車道封閉後改造為泊車位，令僅有一條車道的交通負荷大增，如果前面有車輛停下卸貨時，其他車輛行經時只能爬頭而過，存在極大的交通安全隱患。 屬遷置村的油麻磡，村民亦遭遇有車無處泊的情況。 他稱，當年有私家車的村民，可隨意泊車，惟2012年消防部門於村中設立數個「柱」，村民沒弄明白所立的「柱」其實是消防標誌牌。
圍內村: 上水鄉鄉公所
有經營夜店的老闆坦言，港客重來注入活水，水圍必更勝昔日。 貼在神棚外的對聯上書：「昔年告（叩）許洪朝願，今日酧（酬）恩答謝神」，所謂的「昔年」和「今日」體現著太平洪朝儀式的循環，生生不息，每一年都要啟動此儀式感恩神明對圍村的護佑。 今日(7日)凌晨零時38分，上水東慶路圍內村一單位傳出異味，鄰居擔心屋內有事故發生，遂報警求助。 救援人員接報到場，其中消防破門而入，發現姓譚(36歲)男子倒臥上址一房間，旁邊有一盆燒過的炭，事主昏迷被送往北區醫院搶救。
2019年3月，有媒體報道大樓啟用僅6年，大樓內外多處已現水漬和滲水問題，如入口多處天花出現剝落、5樓圖書館內有假天花疑因滲水導致破損，需放置毛巾及水桶。 6樓圖書館戶外花園的戶外樓梯、往西鐵站天橋的地磚和戶外牆身因水滲透到混凝土內而出現「白華」現象。 有驗樓師利用儀器檢查，發現牆身滲水嚴重，認為情況不尋常。 建築署稱工程由總承建商「中國建築工程（香港）有限公司」負責，因「潛在的建築缺陷」而需要進行大維修。 清廷割讓香港前，寶安縣（新安縣）轄地包括現在的香港及深圳全境，客家人佔大多數，所以新界早期的圍村主要由本地圍及客家圍兩大族群組成。
圍內村: 香港圍村
圍外原有一道1000多米的護河圍繞，是1662年至1721年間加建的，後來被填平，現時只有部分被保留了數米寬的河面。 吉慶圍只有一個出入口，門口外有一塊記載鄧氏歷史的銅牌。 鄧氏遠祖鄧符協早於北宋時來此定居，後來族人鄧伯經與另外兩人於明朝成化年間（1465年至1487年）建築圍村居住，至今已逾500年歷史。
- 有驗樓師利用儀器檢查，發現牆身滲水嚴重，認為情況不尋常。
- 區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 50,000，年齡中位數為 41.0歲。
- 村中央正是天后廟，約18世紀或更早時興建；圍村正門有「慶有餘」牌扁，村民聲稱是由皇帝所賜，惟不可考。
- 自1982年起，香港地產發展商長江實業對這片多年來未被重建的村莊感到興趣，逐一收購村屋，但部分居民不肯遷出，亦有人提出村莊具有歷史價值，應予保留。
- 不可以，合資格申請人只獲電腦隨機編配單位一次。
- ）多設在新界，主要分為兩大類：「本地圍」與「客家圍」。
該寨城曾被稱為「黑暗之城」，因為在上世紀90年代，城內建築密不透風，黃賭毒黑泛濫，亦是世界上人口密度最高的地方。 在秋祭正日，由各鳳溪中、小學所組成的學生省墓隊會先在鄉公所唱歌歌頌廖氏祖先，然後會合上水廖氏的族長、二族、房長、父老(即六十歲以上的男性族人)、鄉紳及其他各房各斗或在已移居海外的宗族成員，均會回港參加秋祭。 禮成後六十歲以上輩份較高的族人可分得豬肉，即俗稱的「太公分豬肉」，以表示福壽綿延，有些氏族會以分發金錢，即「山頭錢」來代替分豬肉，鼓勵族人參加秋祭。 上水鄉每隔六十年才舉行一次太平清醮，是香港所有舉行太平清醮的鄉村中間隔期最長的，故此對於村民和區內居民來說一生中能看見一次打醮祭典已屬難得，最近的一次在2006年3月舉行，吸引村內外逾二萬人到場觀看。
圍內村: 主要交通幹道
相比其他神衹的誕辰，舉行天后賀誕的地方可說遍布全港，各地賀誕規模雖有異，但各有特色，令這誕慶充滿色彩。 圍內村 上璋圍由居於坑頭村的鄧氏族人分支所建立，位於坑頭村西面，至今已有二百多年歷史，為屏山文物徑沿線唯一的圍村。 圍內村 這些年來，家鄉的政府都有按照香港同鄉會的名冊派送過年食品，相信別的省市也不例外。
在香港，市民閉戶禁足，遊人絡繹不絕的九龍城寨公園如今門庭冷落，筆者近日散步不見昔日喧囂，非常愜意。 圍內村 以往的秋祭是整支拜祭隊伍由上水圍出發，步行公路至上水金錢村鰲地及粉嶺和合石的的虎地兩墓地，人數多達數千人，一路走一路燒炮竹，當中更要警方協助開路，參加人數比現今的秋祭多很多。 在八十年代末至九十年代初，政府在上水建設石湖墟，截斷了路程中的公路，不能再步行至墓地。 加上近年參加的人數減少，所以近年都改搭旅遊巴，把所有參加者載到墓地 。 至於抗英烈士的遺骸，最初由錦田鄉民元朗逢吉鄉圭角山麓下同福堂地藏廟後山安葬。 1934年，同福堂把骸骨安葬於妙覺圍義塚(位於逢吉鄉136號)，並同時修建妙覺寺大雄寶殿、福德祠和供奉三寶佛，並每逢農曆九月初八祭祝義塚，以超渡義塚安葬的231位英靈。
圍內村: 個人架生
錦田吉慶圍前門留下的分屬吉慶圍(左)和泰康圍(右)的鐵門。 錦田歷史及文化遺跡資源豐富，錦田鄉委會人員積極進行錦田歷史文化和旅遊活動的推廣工作。 在香港疫情反覆之際，香港市民全面出外旅遊的限制仍然存在，如果能夠進一步推動香港市民參觀錦田悠久的歷史遺蹟，了解錦田富有文化傳統特色的風俗習慣和故事，均可對香港本地遊、歷史文化教育等作出無比的貢獻。 由於位置偏遠，這裡是香港保存得最好的客家傳統村落之一，村內共有三座宗祠和210棟房屋。 如果想去荔枝窩村，可以徒步走上兩個小時，或乘坐只在星期日和公眾假期營運的渡輪，儘管路途辛苦，但絕對值得一去。 這個神奇的村莊坐落於一個風水林圈內，周圍環繞著眾多的荔枝樹和金桔樹，是一窺客家村民生活風貌的絕佳去處。
而秋祭的目的，在於維繫族人與先人的關係，強化族人慎終追遠的傳統孝行及透過祭祀來加強族人之間的凝聚力及身份認同。 每年的秋祭都花費數十萬，會從廖氏各房的祖產祭祀基金來填補，而這些資金的來源是祖產的田租、地租所得 。 例如2000年的秋祭支出是三十萬港元，但當年的租金收入達二百五十多萬，足以彌補有餘。 廖氏根據《廖氏族譜》，可追溯至西晉子璋公開始，是自有文獻以來的源頭。 子璋公因武功顯著而封為衛鎮國大將軍，其子孫十分繁衍，散居各地。
圍內村: 上水鄉
此外，現時許多房屋因為日久失修，面貌已呈頹敗。 由新界五大望族之一的彭氏家族興建的粉嶺圍，約八百年歷史，由宋末至今，由三條村組成，包括圍內村、南邊村、北邊村。 圍內村 在歷史浪潮的沖刷下，時至今日彭氏後人依然不忘初心，世代傳承著民俗傳統，並視之為其文化之根。 「上水圍」一名原指上水廖氏於明末清初建成的第一條具有圍牆與護河的圍村。 本公司擬使用閣下的個人姓名、電話號碼、傳真、地址或電郵地址處理閣下的申請、回覆閣下查詢並作地產代理服務的促銷及向閣下提供中原集團其他公司的資訊。 本公司在未得閣下的同意之前，不能如此使用閣下的個人資料並向閣下作直接促銷。
- 廖族於元末由福建遷來廣東南部之後（有一廖先生表示他們是從宋朝南來的），子孫逐漸散居在今日新界橫眉山、嶺下、小坑、雙魚、福田及上水一帶，並建成村落。
- 劉偉輝稱，富昌徑終點在該村村界內，其迴旋處正對村中劉氏家祠，是一個「骨頭位」，而非交通要道，村民於該路徑旁的村屋前泊車實屬不得已。
- 總部設在美國紐約的大紀元媒體集團創辦於2000年，在全球30多個國家及地區設有分支機構，發行5大洲，網絡版本有21種語言，是海外最大的中文媒體。
- 初步結果顯示在圍村的東北角與西南角均發現不同保存程度的圍牆和圍斗的石製地基，估計最早建築時期為明清。
- 樓層低座高座7樓綠化天台圖書館6樓5樓4樓體育館3樓2樓1樓地下游泳池整座大樓均有「香港政府WiFi通」訊號覆蓋，方便市民使用流動裝置上網。
- 恒基兆業地產有限公司執行董事黃浩明致辭時表示，項目雖受疫情影響，但有賴各單位的共同努力，令其僅用不足兩年時間完工。
- 參加者的心態出現了轉變，除了是較以往減少了拜祭的熱情外，還有是因為以往比較窮，一餐盆菜對於村民而言是十分吸引，所以都會參加秋祭。
每年的開燈日均有不同，村民會預先擲筊，為來年的開燈日擇日。 粉嶺圍彭氏家族的傳統新年並非正月初一，而是從「點燈」開始。 「點燈儀式」為新界鄉村的特有習俗，以「點燈」寓意「添丁」，稟告祖先和神明在過去一年有男丁誕生，其中以粉嶺圍彭氏的點燈儀式規模最為盛大。
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實惠集團則為江夏圍住戶贈送優惠價購買傢俬，而美的電器香港有限公司，為住戶提供1,124部電風扇，相當於為支助港幣178,716元捐助。 圍內村 儀式上，更邀請到去年入住第一期單位的住戶分享居住感受，他們紛紛表示，生活環境得到改善，空氣好、配套好，甚至身體都變好，惟希望提升交通的配套。 另外，大會亦安排向捐助項目設施的公司致送感謝狀，並向各位出席人士致送福袋，以示感謝。 地區人士早在1980至90年代已要求政府研究衙前圍村的歷史價值。 1999年11月，港府古物諮詢委員會正式通過，支持政府拆建衙前圍村，讓原址交土地發展公司重新發展，委員會指從過去多次視察活動中證實，村內大部分房屋已經過重建，而城牆、護城河和吊橋亦早已在村中消失。
兩者以供族人祭祀婚喪及集會之用，兩者及廖萬石堂現在均為香港的法定古蹟或歷史建築。 今日村莊面向的新蒲崗，昔日仍未填海，村民常受海盜滋擾，在村莊加建圍牆在原址重建家園，故有「衙前圍村」之稱。 村中央正是天后廟，約18世紀或更早時興建；圍村正門有「慶有餘」牌扁，村民聲稱是由皇帝所賜，惟不可考。 樓層低座高座7樓綠化天台圖書館6樓5樓4樓體育館3樓2樓1樓地下游泳池整座大樓均有「香港政府WiFi通」訊號覆蓋，方便市民使用流動裝置上網。 圍內村 位於大樓低座1樓至3樓，設有多用途場地，活動室、桌球室和兒童遊戲室。
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元朗江夏圍村項目由政府牽頭，獲得恒基兆業支持，以象徵式港幣1元租金借地興建，並由博愛醫院負責營運，可謂是三方合作的體現。 房屋局局長何永賢致辭時表示，此項目有很大的社會價值，特區政府視土地房屋問題為重中之重，針對基層市民住屋需要，會繼續推展過渡性房屋，在 年度前，提供超過20,000個過渡性房屋單位，當中約5,400個單位已在營運。 香港只有一個圍起來的城寨，卻有數百個圍村分布在元朗的屏山、廈村、十八鄉及新田，還有錦田、粉嶺、上水、大埔、沙頭角和打鼓嶺，以及荃灣、屯門等。 根據1995年出版的《香港圍村調查報告》，香港新界等一百三十多條村莊，有「圍」名者共71，有圍牆者共57個。 上水廖氏每次打醮相隔六十年，是香港所有村落打醮年間最久遠的打醮。 打醮被視為一種宗教活動，太平清醮的由來有眾多傳說，都是與天災人禍有關，在災後請高僧道士在廟宇或祠堂內設壇祈禱、誦經唸咒、超度亡魂，希望求得風調雨順及消災解難。
大圍韋氏宗祠門頂橫匾題為「京兆堂」，兩旁對聯「淮陰世澤」和「京兆家聲」，顯然與韓信大有關連，據說韋氏宗祠內供奉的神主牌背後皆書「韓」字，以示飲水思源，不忘祖先之意。 至2006年10月，圍村內原有約125間樓宇，仍有30多戶仍未賣出，餘下單位已分別被長實及港府收購。 多年來拒絕賣屋的前村長吳九，最終亦把單位以220萬元賣給長實，不久後於2005年12月病逝。 根據計劃，圍村於2007年10月展開重建，計劃興建750個私人住宅單位，2023至24年落成。 二次大戰時，日軍擴建村莊附近的啟德機場，一度命令拆毀衙前圍村，但經村民游說後，村莊雖幸保不失，但圍牆被拆，牆上的炮台被移走，多棵古樹被砍掉。
圍內村: 香港志
這裏有一細節故事︰英國未能找回完整一對原屬吉慶圍的鐵門，只有分別屬於吉慶圍和泰康圍的兩道鐵門，所以當時將原屬吉慶圍的鐵門置於吉慶圍入口的左方，原屬泰康圍的鐵門置於右方，保存至今，成為新界鄉民抗英六日戰的歷史見證。 即使1899年4月9日，港督卜力宣布在4月17日正式接管新界，新界鄉紳亦義憤填膺，在元朗東平社學成立太平公局，號召各村鄉勇以武力反抗英軍佔領新界。 4月14日至19日，新界鄉民先後在大埔、八鄉、錦田、廈村及屏山等地以武裝力量抵抗英軍，是為「新界六日戰」。