背部的毛色變異較大，有乳灰、棕褐、土黃褐、灰草黃褐及淺灰褐等多種色型。 有些部位的色調是比較恆定的，如上唇暗褐色或黑色，下唇污白色至暗褐色，頜兩側各有一塊褐黑色斑，尾端一般純黑色或褐色，四肢前面、外側均具斑紋，胸、腹為一致的污白色或乳白色。 其冬毛長而密，冬季，大爪子上包被着長而密的毛茸茸的獸毛，在厚厚的積雪移動，相當於提供了雪靴的效果。 種離 《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。 由於孫悟空在三星洞裏修了7年道，習了3年武就把靈霄寶殿揭了個底朝天，因此有很多人對他的師傅菩提祖師產生了極大的興趣。 在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎?
早在70多年前，人們已理解到一顆藥物崩散（Disintegration）成小碎片，人體才能將藥物吸收，因此早在那時崩散度的概念已被建立。 離娘肉的選擇很有講究，一般多為新鮮的生豬肋條肉和豬後腿。 有些地區習慣送一塊，根據地區不同，大小也不等，有的幾斤，有的地方大到十幾甚至四五十斤。 有的地方，講究數字吉利，一般取雙數。
種離: 菩提佛之菩提
五、於發菩提心眾生所，無量利益行中勤勞疲惓故，如經「攝饒益一切眾生心」故。 此慈心等有六種障，此非分別亦非一一對。 於未生怨者能生，已生者隨順增長；未生親者令不生，已生者令不增長。
事實上，在搭配廣效型防曬產品及每天使用傳明酸12週後，96％的實驗受試者都有看見顯著的淡斑效果。 號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。 種離 早期生活優裕，與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。 金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。 所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，也流露出對中原的懷念。
種離: 使用者登入
他可憐，因為父母婚姻的失敗不是他的錯，而他在父母面前，謊話和心底話都說過了，只是都沒法讓父母站在他的立場。 但他也不該可憐，他是因為內心不夠強大，才走不出父母帶來的陰影。 彼德在安東尼的高壓教育下，同樣不快樂，但他用強大的內心開拓出成功的事業。
- 雖然荀爽解釋離卦說，陰居中讓兩陽分離所以為別離，但這只是荀爽試圖解釋為何離解釋為離別，不能反過來將離別做為離的本義。
- 总的说来，对于那些大型复杂的有性生殖生物（例如哺乳类和鸟类）, 生物学种或隔离种概念的定义有几种变体。
- 復不顛倒語，依展轉教誨，隨順修行時義，言法言故。
- 明明自己有錢在身，但每次見面都「忘記帶銀包」，追錢時又覺得不好意思，又或者按時不還錢，追數時又態度惡劣。
触发后20秒内，无法再次获得奋起之符。 钟离（尤其是1命及以上）可以比较完美触发苍白之火的增伤机制，并且伤害上限略高于流星。 二者之间取舍的是护盾的强度和伤害的大小。 对战boss单位时无法石化，若队伍循环紧凑且主C练度较高，则钟离不一定要每轮放大。 有傳今次的舉動與去年年底爆出同團的隊友優鉉獲公司厚待推出周邊產品，令成種感到有差別待遇。 種離 位於新瓦屋客家文化保存區內隱藏版的文青書店＆ 蔬食餐桌，就是『或者』，我很喜歡這裡的氛圍，一樓是書店，二樓則是蔬食餐桌，提供蔬食料理，這裡就像是一座有機書森林中的健康廚房。
種離: 角色考据
菩薩地清淨波羅蜜清淨入深廣行成，此中但說菩薩地廣成便足，何故復說地淨波羅蜜淨？ 有上上清淨故、第一法清淨故，顯示菩薩深廣行成。 論曰：辟支佛有三種相：一者自覺；二、不能說法；三、觀少境界。 不假佛說法及諸菩薩，唯自覺悟，如經「不從他聞故，自正覺」故。 不起心說法，不堪說法故，如經「不能具足大悲方便」故。
註記：傳明酸也可以做為口服，給月經量過大的女性或是有凝血問題者使用。 低劑量的口服傳明酸也可以抑制肝斑的生成。 研究顯示，傳明酸在人體內可以避免我們大量出血，功效跟當作美妝產品外用時所有的極佳美白功能有很大的差異。 研究也顯示傳明酸的安全性很好，可以每天使用長達好幾個月。 每日使用一1到2次且濃度介於2%到5%之間的傳明酸時，大約會在2到3個月左右看到效果。
種離: 離巢後 「生活」才真正開始
這令他慨嘆稱「香港發生咗咩事」、「幾時開始香港人唔再理他人死活了」、「堅持擺酒行禮有幾多人到呢」、「請尊重自己及他人生命」。 種離 此小乘意有二種：一者小心，佛法微妙廣大無量，其心退沒而不能證故；二者狹心，於無量眾生作利益懈怠故。 如經「是諸眾生小心狹劣，不求大乘法」故。 復依小乘心願過，願小乘故，如經「其心遠離無上一切智智」故。 修行過，不定聚眾生實有大乘出法而修行小乘，如經「等有出行而樂聲聞辟支佛乘」故。 彼諸眾生隨順對治，以如實法令住微妙無上佛法廣大心故，如經「我應令彼眾生安住微妙無上佛法深廣大意」故。
很多田野證據顯示，「飢餓」是離巢小鳥第二高致命因素，譬如松雀鷹小鳥離巢後必須很快學會獵食，否則只有餓死一途，平均大概有三分之二無法活著看到下一個春天。 鳥巢一旦曝光，一網打盡輕而易舉，特別是巢口開放或築在地面的巢，一整窩小鳥往往瞬間就成了他人盤中飧是常有的事。 離開了巢窠，活下去的機會也許反而大些，不能說沒有道理。 只要能夠移動，能夠攀枝，小鳥就有機會變換藏身地點，同巢手足如果能夠分散開來，避免大家聚在一起，即不致「將所有蛋放在一個籃子裏」。
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有記載犢子部及其支派認為，補特伽羅與五蘊非即非離，其他部派認為，補特伽羅若是實有，則類同於外道所說之我，因而補特伽羅就是於五蘊而說的假名，無補特伽羅我，亦即人無我。 ），又譯為福伽羅、弗伽羅，或簡稱為普羅，意译为数取趣，佛教术语，泛指通常所说的“有情”、“众生”或是我，部份佛教部派以之实指辗转轮迴于六道的主体。 這個術語源自於古印度哲學，在不同沙門教派傳統中，都使用這個術語來建立自身學說，佛教也是其中之一。 维基百科中的醫學内容仅供参考，並不能視作專業意見。 如需獲取醫療幫助或意見，请咨询专业人士。 在古時，人只是賦與一群類同的生物一個名詞。
岩元素能量球丰富且主C攻击力收益较低的一五钟X纯岩队则更推荐使用2+2（尤其是有6命五郎的情况下）。 磐岩2件套为钟离提供技能伤害加成，宗室2件套可进一步提升钟离的高倍率大招的伤害，钟离的元素爆发和盾量均受到生命值加成，千岩2件套提高伤害的同时还能补足盾量。 +任意散件套装推荐理由4千岩为血牛钟离的毕业圣遗物，提供生命加成，且钟离的岩脊命中敌人时能为队伍提升攻击力和护盾强效。
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發心菩提︰凡夫於生死中，初發上求佛道、下化眾生的大心，名發阿耨多羅三藐三菩提心，所以名為發心菩提。 伏心菩提︰發心以後，就依本願去修行，從六度的實行中，漸漸降伏煩惱，漸與性空相應，所以名為伏心菩提。 明心菩提︰折伏粗煩惱後，進而切實修習止觀，斷一切煩惱，徹證離相菩提──實相，所以名為明心菩提。 這三種菩提即趣向菩提道中由凡入聖的三階，是般若道。 這時，雖得聖果，還沒有圓滿，須繼續修行。 明心菩提，望前般若道説，是證悟；望後方便道説，是發心。
古人平均壽命短，年過八十已是非常高齡，「大耋」則已過八十五可能近九十之高齡，意思似於我們現今說的「人瑞」。 得此高齡，人應覺得滿足而豁達，才能鼓缶而歌，知足常樂，若還看不開，只知哀歎，那麼人生就只是等待隨時可能來臨的死亡，當然是大凶。 「畜牝牛吉」指的可能是古代祭祀之事。
種離: 角色配装推荐
形式上善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。 種離 論詞強調協律，崇尚典雅情致，提出詞“別是一家”之説，反對以詩文之法作詞。 並能作詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。 有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。 大S徐熙媛與汪小菲前年正式離婚後，雙方不時隔空交戰，最近一週稍微歇手，但中媒可不會輕易放過一家人，接連亂爆「具俊曄被處永遠不能回台！」「具俊曄連夜回到韓國，深夜發文明天就會離！」可謂唯恐天下不亂。
「斷捨離」知易行難，每次丟棄物件時，腦海總出現捨不得、太浪費、還會用得著的念頭，但藉著對物品進行「減法」，其實是為自己的生活加分，換來更多自由。 佛已經超越了六道輪迴，既然是佛，盡虛空遍法界沒有不明瞭的。 佛度人不一定是以佛的身份，可以是出家，可以是在家，可以化身男子，可以化身女人。 歲月如水，兩千多年過去了，佛祖當年“成道”的那棵菩提樹經受了無數風風雨雨，有着神話般的經歷，在佛教界被公認為“大徹大悟”的象徵。 中國浙江普陀山文物展覽館內至今陳列着四片菩提樹葉，據説就是從這棵樹上採摘下來的，所以歷來被人們視為珍寶，倍加珍惜。