現在我們師母不在了，我們就跟無父母的孤兒差不多，可是我們還有各位前人各位點傳師、各位師兄弟、壇主大家還可以聚合，我們代表老師、師母傳道，代表老師、師丹領導後學。 我們「救眾生、脫苦海、登道岸」這是我們的宗旨，所以我們不能忘了自己的誓言，這個誓言就是我們自己的責任，你的責任盡到了嗎？ 你沒有盡到責任，就是沒有盡到使命。 現在老天開恩指點我們這一竅，老師領導我們這條路。
忠信道場，吴静宇領導，轄興一等11個單位。 孫順治領導，轄數個單位。 南興道場，現由王昆德領導，轄1個單位。 義和道場，由陳春來領導，轄1個單位。 三峽靈隱寺一貫道 源自浙江寧波明光壇，1946年後由於宗瑶、俞境長等傳入，現由柯枝連、沈綺雲等領導，有前人、點傳師12人，8所佛堂主要分佈在台北縣和台中縣，在美國還有佛堂10所。 源自遼寧丹東敦厚壇，1949年由高金澄、柳人漢經韓國輾轉而來。
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在那看似嚴峻的外表下，不是真正接近他老或留心注意的人，是不容易體會到他老內修真正的踏實及一份真正的謙虛。 而他老真的是後學這一生中所見過的人中，稱得上謙德最紮責而絕不自誇的人。 七十八年(一九八九)十二月泰國皇家社會福利會副會長頌蓬先生率人來台訪道，留下深刻印象。 三峽靈隱寺一貫道 本年各地開懺悔班，大眾等誠心懺悔，老前人率大家一起祈求 老赦罪與消弭各國爭端，促進世界和平。
浩德道場，由金寶璋、牛從德所創，現有點傳師18人，佛堂180多所，以新竹横山的浩然道院為中心。 育德道場，由陳耀菊、梁春華創辦以桃園育德講堂為總堂，有點傳師90多人，佛堂200所。 線上書籍系統 – 中華民國一貫道總會 台灣台北縣三峽靈隱寺 落成。 民國六十七年（一九七八） 馬來西亞吉隆坡孔孟聖道院成立。 台灣桃園縣龜山全真道院竣工 。 台灣台南市『靝巨書局』開幕 …
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七十六年(一九八七)二月二十二日光明仁愛之家落成，政府首長雲集慶賀，老前人宿願已達，親題「禮運大同」之精神為道務發展目標。 八月十五日老前人在福山召集點傳師，舉辦師尊(天然古佛)成道四十週年紀念，是來台灣傳道第一次盛大追思活動，勗勉全體點傳師能繼往開來。 三峽靈隱寺一貫道 十月十六日三峽靈隱寺祖師祠落成,老前人蒞臨開光，要大家感謝天恩師德， 無生老大開普渡，天道降世，我們才能脫離苦海。 應當感謝師尊、師母奉天承運，各位前人漂洋過海，拋家捨業來台開荒，也要感謝父母養育之恩。 七十七年初，老前人以道務前途為重，派祁玉鏞、陳鴻珍兩位前人為代表，參與一貫道總會籌備工作。 政府政策開放，准許一貫道合法傳道，三月五日成立「中華民國一貫道總會」，海內外道親共尊老前人為道長。
人家不信道，為什麼你信呢？ 我們奉天命而來降世一定有使命，現在我們輪迴轉變，都沒有回天交「使命」。 浩然道場源於天津浩然壇有陳耀菊，梁華春開荒桃園育德講堂、佛堂百處。
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元德道場，1996年從佛堂千餘所，遍及全台。 建德道場，1946年由楊永江來台創辦，後由吕樹根、邱德耀、施慶星接續，現由林再錦領導，有點傳師170多位，道場分15個單位，海内外佛堂6000多所。 紹興道場，1946年由林夢麒、周素玲創辦，以台中德源堂為總堂，周素玲於1987年9月11日傳由柯昆玉領導，點傳師40多人，海内外佛堂400多所。
- 可是他老真的謙虛到一絲一毫的虛榮心都沒有。
- 在火宅裡，看跳舞也好，賭錢也好，吃喝鏢賭，還布個性脾氣，不能公正光明。
- 孟子說：「敬人不敬反其敬」。
- 現在光吃得好，吃得好全都有病。
十一月十三日赴吉隆坡，主持「崇德佛院」大樓落成，當地黃思華、郭洙鎮部長一同剪綵，對一貫道促進馬華文化融合與提昇，讚美有加。 十日到亞羅士打主持「崇德道院」落成，該地為回教黨執政地區，破例核准一貫道建廟，可見大道普傳，乃天人共助也。 八十三年(一九九四)三月十二日，日本高村點傳師恭迎老前人赴日本天一宮慈悲。 六月廿三日，老前人到新加坡，轉赴模里西斯主持創道佛堂大廟落成，與模國總理朱諾先生一同剪綵，有一千多位道親參與盛會，大道之流行，速於置郵。 六月廿八日抵吉隆坡，在「崇德佛院」勉勵點傳師及眾道親應發心行功了愿，七月三日主持怡保「宗心佛院」落成，欣見國外各地大佛院落成，一貫道必弘揚於世界。
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所幸仙佛慈悲，暗中撥轉，才能平安無事放回。 四十三年老前人在曾炳元老先生之帶引下，又開創彰化道務。 同年老前人與師母取得聯繫，即商請谷椿年前人、劉士毅將軍(其夫人為點傳師)等人協助，將師母乃由香港接來台灣。 師母常年駐錫台中，但為防官考，影響道務前途，不能說出師母行蹤；因此有些前賢聽說師母來台，卻不得見，紛紛指責老前人。 三峽靈隱寺一貫道 老前人為顧全大局，納毀受責，毫無怨懟，一切以天心師志自表，終得眾師兄弟之諒解。
- •埔里月光寶塔在師母誕辰紀念日舉行衣冠入塔儀式 …
- 周紹賢、李慧君派，先在新竹、台中發展，後在美國接掌劉應才屬下的道場。
- 誰知他老看完後，竟一一用筆每頁畫個大「×」，並加上「胡扯」「亂請」「胡說」等字，最後一頁還直接寫上「丑表公」三個字。
- 前人是婦道人家，歷經三個多月的折磨，已是奄奄一息，此時才允許保外就醫。
- 你們有太太的，太太一叫你就心軟了；一掉眼淚，你就說好！
- 在中華人民共和國成立之前，從1948年2月到1949年1月，中共的東北、西北、華北三個解放區已經陸續宣布取締解散會道門，而一貫道作為當時規模最大的會道門組織，遂成為打擊的重點與典型。
如果說你見到佛就組成佛，那麼為什麼孔老夫子的兒子為何不成聖人？ 釋迦牟尼佛的太太為何不成佛呢？ 他們住在一起烏什麼不成佛呢？ 你們平常不研究這個，說什麼道不是真的，你心真就是真的，懂嗎？ 湣王即位後，亦好竽，但好聽獨奏，南部先生就偷偷溜走了。
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七十四年，岡山劉明德前人歸天，歿後哀榮可說是沾了天恩師德，修道所得也。 同年十一月，老前人興建福山光明國學圖書館，以栽培人才。 七十五年木柵天恩宮落成，祁玉鏞前人堅苦卓絕終於有成。 七十年(一九八一)，老前人在埔里鯉魚潭畔購得數甲山地，創辦光明仁愛之家，籌建天元佛院。 七十一年老前人首度到美國視察道務，洛杉磯、休士頓、華盛頓、紐約、聖地牙哥等地均有可觀道務。 七十二年三月初九日，李鈺銘前人歸天，其後學感於德澤，修墓立祠，可說道成天上、名留人間。
Open in Waze … 開設本班「天命道統真傳」課程之善因緣，是源自於去年12月4日及5日發一泰國「天命 … 此外，慧思法師介紹星雲大師所提倡的人間佛教「四給」信念，讓佛陀的慈悲能透過各慈善團體繼續發揚光大。 愛親曰孝振家風 孝順兩施更盛隆.
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七十九年二月二十五日張玉台前人歸天，張前人來台四十二年，苦修苦煉，渡化成全後學不計其數，各處前往送殯者甚多，是為修道之哀榮也。 老前人於三月初十日赴泰國，主持孔廟安座，開懺悔班有二千餘人參加，一時之盛，空前未有。 八月十五日龍門山所建祖師祠落成，一代明師受後世眾生瞻仰禮拜。 四十年又受大考連累，郝金瀛、陳大姑、趙大姑、張玉台、劉雁賓等，均被官府逮捕，受軍法監禁三個月；老前人為救眾人，自己去投案，被轉送台北軍法處拘留十二天。
自己對內心的要求就是「自覺」。 三峽靈隱寺一貫道 你悟到了，就要以「救世救人」為自己的本份，不能馬馬虎虎。 現在各處家庭都要加強家教(家庭再教育)。
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老前人：係資深之前人，他們都係年高德劭，貢獻道場多年，且有後學任前人者，如香港的王彰德（女），台灣的張文運、韓雨霖、何宗浩、張培成等等。 該組線由台南市首開六甲，繼開高雄、嘉義、虎尾等地，並向中、北部拓展，數年間拓及全台，至1955年道場分成台北市、台中、彰化、嘉義、台南縣、台南市、高雄縣、高雄市、屏東、台東等十單位運作。 1959年又成立「興毅理事會」，由嘉義孫順治、台南市薛福三（台灣台南縣人，1936年─1989年）出任正、副主席，襄謀與毅道場決策。
所以說將來是「儒教大收圓」，大家要認清目標，好好努力去做，才不辜負來此一生。 新加坡 為海外道務重鎮有崇華堂道德會孔孟聖道院、孔孟大道院、孔孟中道院、濟公愛心會、菩提蓮社、崇德文教會等組織，佛堂千餘堂。 • 寶光建德由楊永江來台開荒，歷任呂樹根，邱耀德前人的努力，紮下深厚基礎，現由施慶星掌理道務，大規模道場有大香山慈音巖、佛山觀音巖、天台聖宮。 大里天一宮，海內外佛堂三千餘堂，海外以新加坡 為開荒據點成立六百餘處佛堂繼開馬來西亞、泰國、印尼、菲律賓、澳、紐、巴西、阿根廷、美國等地。 大年初六，是一般公司行號結束春假，開春上班的第一天。 這一天也是「發一靈隱」道場107年「春節點傳師班」開班的日子。
三峽靈隱寺一貫道: 三峽鎮靈隱寺》 主祀：濟公活佛
六十八年老前人在西螺創辦信義育幼院，成立信義佛堂，造福人群，回饋社會。 六十九年李鈺銘前人也去南洋辦道，同年六月十五日日本天一宮落成，前人請老前人前往主持安座開光。 該年國內魔考又現，影響道務前途，自古修道，真道真考，有明有晦，不可大意耳。 廿八年正月，老前人去北平與師尊、師母拜年，經過一天煉考，蒙受師尊慈悲，回天津在各佛堂擔任人才，天天辦道。 時值對日抗戰，到處兵荒馬亂，又逢天災，華北鬧大水，一片汪洋，萬物遭劫，仙佛所說一一應驗。
三峽靈隱寺一貫道: 祖師傳承表
一子成道，九玄七祖昇天，可以救父毋出苦！ 所以我們修道要鞠躬盡瘁，死而後已。 諸葛亮二十七歲被劉備請出來，他也沒有父母，一心為國為民計劃，把國家治好，沒想到半途劉備死了，託孤給他，他鞠躬盡瘁死而後已，而今留名千古。
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三峽靈隱寺一貫道: 發一靈隱道場「天命道統真傳」課程報導
所以我們修道人要有「自強」的心，克服自己的私慾。 最後我們還得要「自強」，你沒有自強之心、剛強之氣，你就落伍、害怕。 民國四十年軍法處判我有期徒刑三個月。
根據一貫道對道統的說法，中國的道史，其歷史起源於伏羲氏。 一貫道真正的道統，事實上起於清順治年間，黃德輝在江西鄱陽開創先天道。 一貫道稱其為第九代祖師。
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松山靈隱寺則視塔位 … 此情此景，充份顯出老前人鞠躬盡瘁、奉獻道場之精神，受後學推崇景仰，無限哀榮。 照佛經說，就是一個人已修到「無我」的階段，做到真正愛人、尊重別人而沒有我執的人，才可能達到這個境界。 三峽靈隱寺一貫道 此時各組線前人頻頻集會，商討合法化事宜，由張培成老前人及各位前人聯袂到福山榮園恭請韓道長裁示。 經韓道長應允「依師母老人家遺愿，積極尋求合法化途徑，以保護一貫道永續傳承。」同時，韓道長指派直屬後學祁前人玉鏞、陳前人鴻珍兩位代表，以配合大家推動一貫道申請合法之各項手續。
按：後學苦尋從大園空難奇蹟脫險的聚德佛堂的更多相關資訊，皇天不負苦心人，在前賢的幫助下，終於取得出自發一靈隱道場的文稿。 並且再次得證修道可以躲劫避難之言，誠不虛也。 老前人一生文理密察，發強剛毅，齋莊中正，大智大仁，天心為心，師志為志，允文允武，大忠大孝，六十餘年如一日，可稱再世之孔子、一代之宗師，實為後學之典範、眾生之導航。 前幾年，某位跟隨他老身邊有十多年的點傳師，為了講述他老的生平行誼，便寫了一份他老的道範、事跡，寫畢，影印一份恭請他老慈悲指正，看看有否不如實處。 而因為這位點傳師跟在老前人身邊時間很久，受的教誨頗多，看到他老人格的宏偉處自然也多，所以寫的時候難免有恭敬、讚賞之詞。
1930年，張天然（張光壁）離開濟寧，以山東省省會濟南為基地，傳播一貫道。 該年7月10日（農曆六月十五日），張天然自稱奉皇母之命，開始三曹齊渡，為一貫道的第十八代祖師，白陽二祖，不過並未得到路中一其他七大弟子的認同。 1934年，張天然又前往天津開教，使之成為一貫道擴展的重要基地。 1936年，張天然曾被國民政府軟禁在南京近一年的時間。 依照「一貫道源流」的記載，「一貫道」這個名稱開始於1886年（清光緒12年）山東青州東震堂劉清虛（十六代祖師）命名。