灶君从腊月二十四日，到正月三日在天界言事，正月初四，是灶王爷返回人间的日子。 灶神被鸾门，尊奉为三恩主之一，也就是一家之主，家里大大小小的事都归他管。 每年的腊月廿四日就是灶神离开人间，上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所做所为的日子，正月初四就下天界，回到人间。 【新唐人北京時間2021年02月04日訊】今天（2曰4日）是黃曆臘月廿三，中國的傳統節日：小年。 中國民間有習俗，在小年這一天，要祭祀恭送灶王爺上天庭覆命。 民眾祈願灶王爺「上天言好事，下界保平安」，保佑全家幸福平安。
如“五谷丰登 ，六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐似海深”；“牛似南山虎 、马如北海龙”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。 另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。 大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。
灶王爺上天: 祭灶河南风俗
所以上自國君，下至庶民，對灶神的祭祀都是十分虔誠的。 祭灶在《禮記》“禮器”篇中就有祭灶的記載。 不過，祭灶的日子隨着寺、地而有不同。 灶王爺上天 《後漢書》“陰興傳”記載南陽（河南境內）陰子方於臘日以黃羊祭灶，受了灶神的祝福，因而發跡，三世繁昌，周處（二四○—約二九九）的《風土記》則説：“今吳以臘月廿四日夜記。 其謂神翌日朝天日一歲事，故前期禱之”。 為恐灶神上天后，説了任何不利自宅的話，吳人祭灶時，會“以酒沃門、謂之醉司命”。
有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。 大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。 特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。 这往往是中国民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。
灶王爺上天: 厨房之神，主管人间饮食制作
祭灶這天，坤寧宮設供案，安放神牌，神牌前安放香燭供品，殿廷中設燎爐、拜褥。 像中國民間一樣，在灶君臨昇天彙報工作前，要用粘糖封住嘴，以防他在玉帝面前胡説八道。 祭灶時，宮殿監奏請皇帝到坤寧宮神像、灶君前拈香行禮。 禮畢，宮殿監再奏請皇后依次向灶君等神位行禮。
- 小年话灶王：原型复杂职责重大，生孩子都归他管，灶王：我太难了 灶神是百姓日常生活中很熟悉的一个神灵，上至宫廷、下至民间，对灶神的信仰都十分普遍。
- 在我们的日历上一般会对这两个日期都注明小年，不过会加个前缀，腊月二十三是北方小年，腊月二十四是南方小年。
- 至於供品糖瓜，是取其又甜又粘的特點，用來糊住他的嘴。
- 大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，準備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們。
- 還烙制十八個火燒，並用公雞一隻，夾其兩翼，放在灶神前，將一些草、豆放在一邊以“秣神馬”。
- 不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。
在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。 小年之俗多矣，扫除理发皆是此日，然最重祭灶也。 是日夜，灶神往玉帝处述职，《抱朴子》云“”，盖陈经年功过也。 然世人皆不愿言其过，以饧粘之，谓之“闭口”。 大年三十，也就是除夕夜的时候，灶王爷会重新回来，谓之曰“迎神”，即把灶王爷请回家中继续监督，带着我们过去一年的功过，继续新一年的生活。
灶王爺上天: 祭灶
這是因為灶神是率領眾神下降人間的神仙，只有先拜過灶神，接下來才能對眾神進行朝真。 灶王爺上天 其他諸位神仙在人間過完年後，各自返歸仙班值守，只有灶王爺依舊留在人家中，保護這一家人一年四季的日常。 灶王爷又叫灶神，灶君，护宅天尊，灶君司命等，是中国汉民族民间传统信仰和道教中的神祗，据传，灶神每年腊月二十三日晚送上天汇报民间家主事，除夕日再请这人间。 在我这里，腊月二十三叫“灶君节”，也叫过小年，主要就是拜祭灶君，希望灶君“上天言好事，下界降吉祥。 ”灶君是司人间饮食之神，民以食为天，灶神在汉人心中是很重要的。
而南京地区是一个比较特殊的地区，这是因为在明代朱棣篡夺皇位后，实行了暴政。 当时的百姓在永乐元年正月十五举行灯会，心里纷纷怀念朱允炆时代的宽政，场面赛过过年。 西南云贵川地区和部分北方回民地区把正月初一作为大年夜，除夕就成了小年夜。
灶王爺上天: 春节习俗：腊月二十三 灶王爷要上天(双语)
每年到了臘月二十三或二十四，灶王爺要昇天報告一年的情況時，人們還要為灶王爺擺上供品，供上好吃好喝的，這就是所謂的祭灶。 灶王爺上天 老百姓把“拿了人家的手短，吃了人家的嘴軟”這一套人世生活經驗，也用在了對灶神的供奉上。 宋代范成大《祭灶詩》即雲：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事，雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。 婢子鬥爭君莫聞，豬犬觸穢君莫嗔，送君醉飽登天門，杓長杓短勿復雲，乞取利市歸來分。 ”這哪裏是祭灶，分明是向灶神送禮行賄。
晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话。 灶神，全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”、“灶君公”、“司命真君”、“灶王”，北方称他为“灶王爷”。 送走“灶神”以后，便轮到祭拜祖宗，民间称“挂影”。 天津市民俗专家林希介绍说，小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十，过年期间街上都是非常的热闹。
灶王爺上天: 祭灶杂谈
等大人们摆弄好物件，要把灶台里面那盏灯点燃的时候，转眼间盘子里面的白麻糖、麻圆果子已经没有两颗了。 司喉舌于北斗之中，察善恶于东厨之内。 大悲大愿，大圣大慈，九天东厨司命灶王府君，元皇定国护宅天尊。 大悲大愿，大圣大慈，本家司命，太乙奏善，灶王府君，元皇定国护宅天尊。 灶糖、灶餅是用麥芽糖做成的，本意是請灶公吃了，粘住他的牙，使他不能在玉帝面前説壞話。 荸薺，則是為了取其福州方言的諧音，寓意“好運從年頭一直延續到年尾”。
礼毕，宫殿监再奏请皇后依次向灶君等神位行礼。 灶王爺上天 中國是信奉多神的國家，在中國古代人們信奉的眾多神靈中，灶神在中國民間的地位是最高的。 灶王爺上天 民諺曰：“三祭灶，四掃屋……”，即指每年的臘月二十三（一説二十四）祭祀灶神。