清風皓月8大著數2024!專家建議咁做…

幸對清風皓月,苔茵展、雲幕高張。 沉思算來,一生中要有一半日子被憂愁風雨干擾。 又有什麼必要一天到晚拼命地説短説長? 不如面對這清風皓月,以青苔為褥席鋪展,把白雲當帳幕高張。 江南的生活多麼美好,一千鍾美酒,一曲優雅的《滿庭芳》。

結尾“江南好,千鍾美酒,一曲《滿庭芳》”一句,情緒豁達開朗,充滿了飄逸曠達、超凡脫俗的閒適至樂之情,表明作者終於擺脫了世俗功名的苦海,獲得了精神的超脫與解放。 正如有人所說,詩詞固然以“主性情”為主,但是“主議論”的詩詞如能做到“帶情韻以行”,同樣可以收到扣人心弦的藝術效果。 “思量,能幾許”,承上“百年里”說來,謂人生能幾;而“憂愁風雨,一半相妨”,即李白“為歡幾何”之意。 “風雨”自指政治上的風風雨雨,所“妨”者是人生樂事。 陸游《假日書事》詩所云“但嫌尤畏(尤才畏譏)妨人樂”,即是此意。 蘇軾一踏上仕途便捲入朝廷政治鬥爭的漩渦,此後命途多難,先後排擠出朝,繼又陷身大獄,倖免一死,帶罪貶逐,昔時朋友相聚,文酒之歡,此時則唯有“清詩獨吟還自和,白酒已盡誰能借。

清風皓月: 詩詞曲賦

沉思算來,一生中有一半日子是被憂愁風雨干擾。 又有什麼必要一天到晚說長說短呢? 清風皓月 不如面對這清風皓月,以蒼苔為褥席,以高雲為帷帳,寧靜地生活。

過片“思量、能幾許”,承上“百年裏”説來,謂人生能幾;而“憂愁風雨,一半相妨”,宦海浮沉,輾轉流遷,命運多舛,飽經憂患。 這幾句是作者的人生自敍,隱含着身受慘禍、壯志難酬的沉痛哀嘆。 “又何須抵死,説短論長”,是因“憂愁風雨”而徹悟之語。 幸對清風皓月,苔茵展⑽、雲幕高張⑾。 江南好,千鍾美酒⑿,一曲滿庭芳。 能幾許,憂愁風雨,一半相妨,又何須,抵死說短論長。

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但是他多數作品能作到情景並行,而不是一味叫噪怒罵。 這首詞就是以議論為主的典型例子。 蝸角虛名⑵,蠅頭微利⑶,算來著甚幹忙⑷。 且趁閒身未老,須放我、些子疏狂⑸。 百年裏,渾教是醉,三萬六千場⑹。 不論你是嘉義人、或是搭高鐵來嘉義觀光的遊客,到阿里山、番路、竹崎、梅山等地區都有很棒的露營場地,來場有趣的慢活人生。

其詩清新豪健,善用誇張比喻,在藝術表現方面獨具風格。 稱這首詞是一篇抒情的人生哲理議論,應當是恰如其分的。 詞中的議論不僅直接表現思想,也能痛快淋漓地表達感情。

清風皓月: 清風皓月

然世人逐以軾為欲立異同,則過矣。 妄論利害,才說得失,此正制科人習氣。 譬之候蟲時鳥,自鳴自已,何足為損益。 」可見「抵死(老是)說短論長」之要不得。 詞人自嘲自解,其中實又包含滿肚子不平之氣。

  • 詞人“滿心而發,肆口而成”,意顯詞淺,帶有口語化的痕跡,似毫不經意,然又頗具匠心。
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  • 漢族,四川人,葬於潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。
  • 過片“思量、能幾許”,承上“百年裏”説來,謂人生能幾;而“憂愁風雨,一半相妨”,宦海浮沉,輾轉流遷,命運多舛,飽經憂患。
  • 此詞全篇援情入理,情理交融,現身説法,真抒胸臆,既充滿飽經滄桑、憤世嫉俗的沉重哀傷,又洋溢着對於精神解脱和聖潔理想的追求與嚮往,表達了作者在人生矛盾的困惑中尋求超脱的出世意念,可謂一曲感人至深的生命的覺醒和呼喚。
  • 詞人以議論發端,用形象的藝術概括對世俗熱衷的名利作了無情的嘲諷。

正如有人所說,詩詞固然以「主性情」為主,但是「主議論」的詩詞如能做到「帶情韻以行」,同樣可以收到扣人心弦的藝術效果。 東坡這首《滿庭芳》詞的成功便說明了這一點。 「思量,能幾許」,承上「百年裡」說來,謂人生能幾;而「憂愁風雨,一半相妨」,即李白「為歡幾何」之意。 「風雨」自指政治上的風風雨雨,所「妨」者是人生樂事。 陸游《假日書事》詩所云「但嫌尤畏(尤才畏譏)妨人樂」,即是此意。

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漢族,四川人,葬於潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。 一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。 著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。 東坡寫此詞時,大約也是經歷了烏台詩案、謫居黃州的眾多坎坷,因而大有退避之心。 此詞全篇援情入理,情理交融,現身說法,真抒胸臆,既充滿飽經滄桑、憤世嫉俗的沉重哀傷,又洋溢著對於精神解脫和聖潔理想的追求與嚮往,表達了詞人在人生矛盾的困惑中尋求超脫的出世意念,可謂一曲感人至深的生命的覺醒和呼喚。 嚴羽譏彈宋人“以議論為詩”,有一定道理,蘇軾就好在詩詞裏發議論。

清風皓月

一“渾”字抒發了以沉醉替換痛苦的悲憤,一個憤世嫉俗而又渴求擺脫塵世羈絆的文人形象呼之欲出。 【語譯】思量人生,能有多少歡喜? 憂愁的心情、風雨的天氣,還把其中一半損傷。 幸好面對清風明月,看著青苔滿布有如坐墊,雲如帳幕高掛天空。 江南如此美好,讓我飲盡千鍾美酒,再高唱一曲〈滿庭芳〉。 一生中有泰半日子是被憂愁風雨侵襲。

清風皓月: 「明月清風」賞詩詞曲

江南的生活多好,一千鍾美酒,一曲優雅的《滿庭芳》。 由詞文可見人生雖有憂愁,有風雨,但作者認為不須「抵死說短論長」。 面對眼前美景,就飲酒高歌,表現出其「豁達自適,及時行樂」的生命態度,故選。

過片「思量、能幾許」,承上「百年裡」說來,謂人生能幾;而「憂愁風雨,一半相妨」,宦海浮沉,輾轉流遷,命運多舛,飽經憂患。 這幾句是作者的人生自敘,隱含著身受慘禍、壯志難酬的沉痛哀歎。 「又何須抵死,說短論長」,是因「憂愁風雨」而徹悟之語。 此句憤激地表達了詞人對於憂患人生的失望和悵惘,讀來令人感慨萬千。

清風皓月: 蘇軾《滿庭芳·蝸角虛名》

……惟江上之清風,與山閒之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。 這首《滿庭芳》詞作於何時已不可考,但從詞中表現的內容和抒發的感情看,須是蘇軾受到重大挫折後,大致可斷為寫於貶於黃州之後,當是公元1082年(宋神宗元豐三年)之後幾年內所作。 上片由諷世到憤世,下片從自嘆到自適。

清風皓月

下面筆鋒一轉,以“幸”字領起,以解脫的心情即景抒懷。 清風皓月 此詞具有濃厚的哲理意味,同時也有強烈的抒情色彩。 從詞中所表現的內容來看,它的寫作年代當為蘇軾謫貶黃州之後。 詞人以議論發端,用形象的藝術概括對世俗熱衷的名利作了無情的嘲諷。 以上幾句,既是對營營苟苟世俗觀念的奚落,也是對政治派系內部傾軋的厭倦和批判,大有洞悉人生之慨。

清風皓月: 蘇軾《滿庭芳·蝸角虛名》

後以作詩“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。 宋哲宗時任翰林學士,曾出知杭州、潁州等,官至禮部尚書。 在政治上屬於舊黨,但也有改革弊政的要求。 其文縱橫恣肆,明白暢達,為“唐宋八大家”之一。

作者寫此詞時,大約是經歷了烏台詩案、謫居黃州的眾多坎坷,因而大有退避之心。 此詞全篇援情入理,情理交融,現身説法,真抒胸臆,既充滿飽經滄桑、憤世嫉俗的沉重哀傷,又洋溢着對於精神解脱和聖潔理想的追求與嚮往,表達了作者在人生矛盾的困惑中尋求超脱的出世意念,可謂一曲感人至深的生命的覺醒和呼喚。 微小的虛名薄利,有什麼值得為之忙碌不停呢? 名利得失之事自有因緣,失者未必弱,得者未必強。 趕緊趁着閒散之身未老之時,拋開束縛,放縱自我,逍遙自在。 即使只有一百年的時光,我也願大醉三萬六千場。

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不惜青春忽忽過,但恐歡意年年謝”(《定惠院寓居月夜偶出》)。 清風皓月 他的《答李端叔書》中有一段話可作為這兩句詞的極好註解:“軾少年時,讀書作文,專為應舉而已,既及進士第,貪地不已,又舉制策,其實何所有。 而其科號為‘直言進諫’,故每紛然誦說古今,考論是非,以應其名耳。 人苦不自知,既已此得,因以為實能之,故嘵嘵至今,坐此得罪既死,所謂“齊虜以口舌得官”,真可笑也。 清風皓月 ”可見“抵死(老是)說短論長”之要不得。

清風皓月: 「明月清風」賞詩詞曲

有幸能面對清風與明月,青苔作墊子鋪展開、雲朵像帷帳高掛天上。 江南如此美好,讓我斟盡千鍾美酒,再唱一曲滿庭芳。 作者在本段文字展現出豁達開朗的閒適之情,故選。

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各位都知道中國歷代文人喜談風月,附庸風雅。 自然界的溪山雲水、花木禽鳥,特別受文人青睞,在文藝作品中通過移情作用,一一都顯得親切和愉悅。 高人雅士寫詩撰文,吟風詠月,從大自然與秀麗中得到美的享受,更在其中怡情養性,自得其樂。 嚴羽譏彈宋人“以議論為詩”,有一定道理,蘇軾就好在詩詞里發議論。 詞人“滿心而發,肆口而成”,意顯詞淺,帶有口語化的痕跡,似毫不經意,然又頗具匠心。

清風皓月: 清風皓月

且趁閒身未老,盡放我、些子疏狂。 而歐陽修《會老堂致語》詩也有:「金馬玉堂三學士,清風明月兩閒人。」二句。 若把鏡頭拉到位於蘇州城南三元坊的滄浪亭,石柱上刻有一副梁章鉅所撰的對聯:「清風明月本無價,近水遠山皆有情。」是從歐陽修與蘇舜欽詩中,各取一句拼對而成。 上聯選自歐陽修的長詩《滄浪亭》:「清風明月本無價,可惜只賣四萬錢。」,下聯則出於蘇舜欽《過蘇州》詩中「綠楊白鷺俱自得,近水遠山皆有情」句。 這雖是一副集句聯,讀起來頗感上下契合,天衣無縫。 前有一文提及【明月清風】,「明月清風」一詞可反寫成「清風明月」,或稍改一字為「清風皓月」。

清風皓月: 詩詞曲賦

下面筆鋒一轉,以無際的綠茵、高張的雲幕,與浩大無窮的宇宙合而為一,求得了內心的寧靜。 結尾“江南好,千鍾美酒,一曲滿庭芳”,情緒豁達開朗,充滿了飄逸曠達、超凡脱俗的閒適至樂之情,表明作者終於擺脱了世俗功名的苦海,獲得了精神的超脱與解放。 清風皓月 正如有人所説,詩詞固然以“主性情”為主,但是“主議論”的詩詞如能做到“帶情韻以行”,同樣可以收到扣人心絃的藝術效果。

幸好對著清風明月,綠草青苔蔓生、雲幕高掛天際。 江南如此美好,讓我斟滿千鍾美酒,高唱一曲〈滿庭芳〉。 【南】想想人生,還能有多少年呢? 人事的憂愁與風風雨雨,還占去其中一半。

這首《滿庭芳》詞的成功便説明了這一點。 作者感到人世間名利場的角逐如同夢幻,所以,“且趁閒身未老,須放我、些子疏狂。 百年裏,渾教是醉,三萬六千場”,試圖在醉中不問世事,以全身遠禍。 一“渾”字抒發了以沉醉替換痛苦的悲憤,一個憤世嫉俗而又渴求擺脱塵世羈絆的文人形象呼之欲出。 蘇軾(1037—1101),宋代文學家、書畫家。 宋神宗時曾任祠部員外郎,因反對王安石新法而求外職,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。

清風皓月: 「明月清風」賞詩詞曲

這是修煉到一定層次和境界之後坦然的放下,因為這篇文章的寫作年代為蘇軾謫貶黃州之後,所以常人一般理解為是對政治派系內部傾軋的厭倦和批判。 清風皓月 這首《滿庭芳》以議論為主,夾以抒情。 上片由諷世到憤世,下片從自歎到自適。 它真實地展現了一個失敗者複雜的內心世界,也生動地刻畫了詞人憤世宿和飄逸曠達的兩個性格層次,在封建社會中很有典型意義。 舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。

清風皓月: 清風皓月

趕緊趁著閒散之身未老之時,拋開束縛,放縱自我,逍遙自在。 即使只有一百年的時光,我也願大醉它三萬六千場。 蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家、美食家。