嘉慶十二年，鄭一遇風溺死，其妻石氏，衆稱爲鄭一嫂，繼爲首領。 見張保仔能幹，撥爲副座，分領一部盗艦，稱紅旂艦隊，與郭婆帶之黑旂艦隊，爲鄭一嫂之左右手。 及郭婆帶向清朝投降後，張保仔隨亦受撫，以守備起託，官至閩安協副將，因營裘菟於沙梨頭，以安其家眷焉。 據《東莞縣誌》紀述兩廣總督百齡招降張保仔之經過稱：“嘉慶十五年二月，海盗張保降。
- 海水苦惡，中國人溺，須臾即死，黑鬼能鎮日坐水底，取墮物如拾諸陸。
- 適番舶揚帆入虎沙，賊大驚，謂官軍陰合夷船襲已，遂遁。
- 迺駕一舟，偕彭恕章予之直至賊所。
- 單名保，作海盗時，人稱之爲張保仔，及投誠後，更名張寶。
- 予之、飛熊以招降不成懼獲譴，亦往勸之。
”以上就是澳葡歷來常稱曾協助中國剿滅海盗有功之一段是非經過。 近白鴿巢 何林圍 興業大廈 高層 實用56.36方 建面866呎 34年 複式 2房 有裝修 連天台 售… 近盧九 美的路主教街 美芝閣 中層 實用48.27方 建面742呎 36年 2房 前座 單邊 有露台 售… 近渡船街來來 雅新大廈地鋪 閣樓部份 建面3000呎 實用195平方米 有獨立洗手間 合寫字樓… 近高士德 粵華廣場 高層 實用59.53方 建面915呎 32年 2房 1雜物房 有裝修 有露台 前座 … 到下個迴旋處走第二個出口(嘉樂庇總督馬路)。
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總督限三日條列船艦器械盡數交割，保等唯唯而退。 適番舶揚帆入虎沙，賊大驚，謂官軍陰合夷船襲已，遂遁。 已而知其誤，石氏欲到省爲質，訴誤遁之故，然後舉家降。
惟鏡湖醫院以北之義地，仍屬茺塚纍纍，故醫院之傍，築有長亭，俾扶殯送喪者，可以在此祭餞也，今則改爲門診贈醫處。 氹仔海茵怡居 其側之鏡湖馬路，舊日有陰陽路之稱，蓋逾此則爲墓地。 每屆日暮或陰雨時候，輒覺暮氣陰森，無人敢經此路者。 嗣是三巴門外至鏡湖醫院一帶，始漸有人建屋居住。 因鼠疫流行，曾舉行迎神保安，更發起籌建包公廟等一列廟宇，於是該坊日漸成爲澳門廓外之平民住宅區矣。
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清朝同治元年，沙梨頭鄉尚屬我國官吏統治。 該鄉原在舊日澳門城牆外之西北方。 夷城由白鴿巢傍而下，橫跨沙梨頭村前至海濱而止，中有閘門一道，與沙梨頭相通，名“沙梨頭門＂。 迨至同治二年，沙梨頭鄉始被澳葡佔據，將閘門拆毀耳。
道光時，澳葡闢此山為白鴿巢公園，又稱賈梅士公園，蓋曾立詩人賈梅士銅像於石洞內，以為紀念也。 巖頂昔建一亭，後被沙梨頭村民搗毁。 “兩行堂詩鈔＂有“庚戍年春日遊鳳凰山白鴿巢＂七言絶句一首云： “石屋觀星不可尋，鴿巢亭子蕩無存。 氹仔海茵怡居 詩魔許有微茫感，人亦高呼護國魂。
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清朝同治十三年甲戌八月十二日，即公元一八七四年九月廿二日，斯時節近中秋，澳人方興高彩烈，籌備過節。 住在低窪地帶者，扶老攜幼奔向高地走避。 沙梨頭瀕海一帶，水深没脛，且漸有趨漲之勢。
據祝誌載稱： 氹仔海茵怡居 “夷所居地，兩北枕山，高建圍牆，東南倚水為界。 小門三：曰小三巴門，曰花王廟門，曰沙梨頭門。 牆以北為華民村居，牆以南為葡人租地。
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而水坑尾、三巴門、沙梨頭閘，各門均係同治二年拆毀。 ＂又有云： “查沙梨頭，塔石、沙崗、新橋、石牆街五村，共民房舖户數百家，均係同治二年佔去，添設馬路門牌。 ＂ 澳葡自從佔領沙梨頭後，填海築隄，建樓闢路，海傍一帶，成為康莊大道；惟內街則矮屋窄巷，仍如舊村，尚無改變也。 沙梨頭區範圍，現案澳葡市政廳所編之《澳門市街名冊》稱：“沙梨頭，此名係指本市界綫不清之一地區。 該區係環繞白鴿巢花園東西北三部，北向林茂塘及筷子基南灣伸展，東及東北向新橋及三巴門伸展，西向內港伸展。 ＂ 沙梨頭，依山面海，據岸成村。
單名保，作海盗時，人稱之爲張保仔，及投誠後，更名張寶。 初以千總戴罪立功，由守備擢陞澎湖副將，後官至福建閩安協副將，大約在道光二年卒於任。 張寶所營大屋，延至抗戰時期，因建築原料價漲，遂被拆料零沽，故現已淪爲荒地矣。 查張保仔之投誠，決非戰敗所致，實緣其同黨郭婆帶先降影響，復因清廷誠意招撫，更得在沙梨頭業醫之周飛熊從中斡旋，所以改邪歸正耳。 惟事後，澳葡竟自認説服張保，並曾派出數艘戰船，跟隨清軍協剿，壓迫張保投降，故責清廷在功成後對葡人食言。 即使戰利品亦未獲平分，除阿利鴉加留得張保仔之大炮數尊，送往理斯本作紀念外，餘皆讓廣州擢去；且連答應協助澳門之剿匪軍餉亦不付給。
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予之、飛熊以招降不成懼獲譴，亦往勸之。 石氏偕予之到省見制軍，總督迺至香山芙蓉沙受降。 令願留者分隸諸將，出海捕盗，不願留者散歸。 ”當年沙梨頭村中之張保仔大屋，雖非巨棟華堂，惟是小園精舍，儼然宦眷，石氏居此。 是時張保等久居洋面，人衆艱難，鹵潮蝕船，不能修葺。
有歸順志，地方吏以兵力不能制，亦遣官諭之，而未信也。 湖南人周飛熊者，流寓澳門，與保有舊，請於制府，奉檄往説，保等意決，約會舟邑城南大涌村前，面制府爲信、許之。 百齡至香山，駐節豐山書院，司道官，委員至大涌，勒兵其北。 賊數日艦泊其南，張保，鄭石氏乘輕舟，堅拓安旗，抵石岐，入見百齡。 越日，撫議定，衆頭目冠帶見司道官於舟中。
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石氏設酒食相待，予之宿賊船一宵，歸，言賊誠心歸命。 氹仔海茵怡居 制軍再命彭恕往議投降事宜，張保請留船數十，殺賊自贖。 予之覆命，總督曰：彼懼我誘降以執之也，吾當親往諭之。
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村後山岡，巖石盤屈，林木蔭密，山雖不甚高，約二三十公尺，為村之東面屏障，原名“鳳凰山＂。 清嘉慶時，李遐齡之《沙梨頭海邊晚步》詩有句云：“背指鳳凰山月生＂即指此也。 自從澳葡富人馬葵士，於其南坡建樓僦居後，蓄鴿以自怡。 白鴿千百成羣，朝夕迴翔山間，或棲簷宇，遠望其屋，如鴿巢焉，故時人呼之為白鴿巢，該山亦習稱為白鴿巢山，寖且幾忘其名鳳凰山耳。 相傳明末時，利瑪竇曾在山上建觀星石屋以測天象，今遺跡已不可尋。
初本一漁村也，漁民蛋戶，羣聚而居，以其他瀕鏡海，背枕鳳凰山──俗稱白鴿巢山，便於舟楫寄椗，為墺中最古之鄉村。 山麓水湄間，有“永福古社＂，聞始自宋代云。 自從清朝同治年間，澳葡佔領此地後，築堤闢道，現已洋樓相望，馬路交橫，大異疇昔矣。 清季丘逢甲之《澳門雜詩》中，有感而詠之云： “五百年中局屢新，兩朝柔遠暢皇仁。 自頒一紙蠲租詔，坐看江山換主人。 ＂ “遮天妙手蹙輿圖，誤盡蒼生一字租。
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永福古社，今人竟奉作土地社公，寶座兩傍，刻有雙聯云：“脤接雄關遠秀，靈敷鏡水長清。 每歲二月二日神誕，演戲燒炮，熱鬧非常。 昔汪兆鏞有竹枝詞詠沙梨頭土地誕句云：“簫鼓鳴春燈照夜，風光渾已忘居夷。 又讀《兩行堂詩鈔》，有“辛亥仲春，過永福古社”七言詩云：“閲歷興亡老社公，曾隨永福表孤忠。 傷心近百年間事，盡在胡塵擾攘中。 沙梨頭，既有永福古社之大土地廟，又有沙梨頭街，即石牆街之小土地廟。
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前代名臣先鑄錯，莫將失地怨庸奴。 ＂ “不是花門也自留，中朝全盛有人憂。 當時但笑書生見，非策方今見鹿洲。 ＂ “白鴿巢高萬木蒼，沙梨兜擁水雲涼。 炎天傾盡麻姑酒，選石來談海種桑。 ＂ 攷沙梨兜，蓋蛋民語音，即沙梨頭也。
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乃今數千夷團聚一澳，雄然巨鎮，役使華人妻奴子女。 守澳武職及抽分官但以美言獎誘之，使不為異，非能以力鈐束之也。 蓋海市當就船上交易，貨完即行，明年又至可也。 島中夷屋居者，皆佛郎機人，乃大西洋之一國。
下設木屏，九格，上三格有如老子像者，中三格是其先祖初生其母撫育之狀。 下三格乃其夫婦室家之態，一美婦人俯抱裸男子不知何謂。 其畫似隔玻璃，高下凸凹，面目眉宇如生人，島中人咸言是畫。
”是即端宗嘗幸此地無疑；況崖山現有端宗之永福陵，與此處之永福古社之名相同？ “大清一統誌”稱：“相傳馬南寶葬端宗於縣南五十里，壽星塘仍稱疑陵。 疑陵凡五處，自閩入廣，行宮凡三十餘處。
至同治年間，澳葡填海修隄；一九二五年後，更築港闢路，今已成爲繁盛市場矣。 昔日沙梨頭隄岸之舖户，多屬造船廠和杉木欄。 此等店號之船艇杉排等，皆須藉水流輸送進内者。 故多由海邊開一水道流入其場地，舊時海傍沿岸，不少船塢水口，閒時架板橋其上，作爲交通道路，行人由之，車輛由之，習以爲常，無他異也。 詎即因此遭遇到清朝同治年間之一場大風災，而釀成澳門亘古未有，溺斃不知多少人命之大慘劇。
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”番人多者養五六人，女子多者十餘人，俱此類也。 男子衣服如其狀，女子總髪垂後，裹以白布，上衣西洋布單衫，下以布橫圍，無內衣，赤腳，時十二月甚寒，亦止衣此。 島中男女為夷僕妾，何下千數，悉中國良家子，可恨可歎。
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而沙梨頭隄岸爲交通總道，逃難經此者正多，該處有株盛杉舖一所，其門前水道之板橋，因風來水漲，早經漂流失去。 是時夜黑天烏，過路者多不察覺，接連失足溺水，雖經店中人大聲疾呼停步，無奈狂風怒吼，叫亦不聞，繼續而來者皆不能倖免。 氹仔海茵怡居 統計該次風災，澳中死人無算，尤以沙梨頭爲最慘，誠屬無妄天災。 後來澳中之天主教人士，稱該日爲天災節，每年是日，例必舉行紀念儀式，追悼傷亡云。