随着经济的发展，和外来文化的影响，彝族的青年男女已经少有人注重“处女”的身份，只要是没有怀孕，长辈们也会宽容以待。 时间在农历正月初三、二月初三和三月初三。 山里小镇的”鬼节”蕴含丰富的民族特色，而在楚雄彝人古镇，”鬼节”却是中西文化交融的狂欢舞会。 游行中，”众鬼”一边向围观的观众扮”鬼脸”，还会做出诙谐的搞笑动作，不断和游人互动，最后古镇还会评出最恐怖化装奖，把”鬼节”活动推向高潮。 在“摸奶节”的3天以内，当地的女人所穿的上衣只会遮住一边乳房，没遮住的另一边乳房，只要是参加节日的人都可以摸，至于遮住的另一边乳房是为自己将 来的老公所保留。 在“摸奶节”的三天以内，当地的女人所穿的上衣只会遮住一边乳房，没遮住的另一边乳房，只要是参加节日的人都可以摸，至于遮住的另一边乳房是为自己将来的老公所保留。
英国肯特郡一名30岁女子Natalie 彝族摸奶节 Wood，靠着在网络上认识有钱男子，藉此和他们到世界各地约会，玩遍全世界，不仅旅游开销全由对方买单，还能收到各式各样的昂贵礼物。 看到这里，奇事奇物小编不得不说，那些在网上发帖说自己是彝族当地的，还摸奶无数的人，你特么以为你在日本吗？ 这样的说法甚至遭到当地的抵制，他们认为这样的说法伤风败俗。
彝族摸奶节: 彝族摸奶节是真的么？
每逢到了这几天，双柏，还有邻近的新平，思茅的景东等地的人，特别是青年男女都蜂涌而至到小镇赶鬼节。 所以在鄂家镇的鬼节里，不管是认识的不认识的，男人可以肆无忌惮，女人可以无所顾忌;男人可以说是“摸奶任我行”，女人则是“摸我吧! 大家表面会嘻笑闪躲，实际上并无责怪之意;男人以摸到奶为吉祥，女人以被摸奶为吉利。 据传说，隋朝年间连年战争，许多男性连女人都没有碰过就战死沙场，这些枉死之人成为孤魂野鬼四处游荡。
他们一边喝酒一边跳舞，在深夜的时候男人就开始去摸女孩子的乳房。 一般在摸的过程中，女孩子还是会躲避，但是不会生气。 这样就出现了调情一般的场面，笑声欢呼声不绝于耳。 在整个节日期间所有的男女活动仅仅限于摸奶这个环节，不会有其它的举动。 因为这是他们这个地区的百姓延续了1000多年的风俗。 节日结束后，女孩子以奶子被摸为高兴的事，男孩子以摸着女孩子的奶而荣耀。
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鄂家镇政府工作人员苏小姐则告诉记者，所谓的“摸奶节”出现完全是被一些文人扭曲的，鄂家镇有“摸奶节”是谣传，至于“摸奶节”还要申遗的说法更是无稽之谈。 “摸奶节”传言中的鬼节，实属无稽之谈，彝族使用的是十月历法，彝族传统节日中并无鬼节一说，彝族极忌讳提鬼。 虽然“摸奶节”涉及到异性话题，但彝族将它看为是一个传统节日，请正确看待此事，不要拿民族节日开玩笑。 在“摸奶节”的3天以内，当地的女人所穿的上衣只会遮住一边乳房，没遮住的另一边乳房，只要是参加节日的人都可以摸，至于遮住的另一边乳房是为自己将来的老公所保留。 彝族的摸奶节是举办在楚雄州双柏县鄂嘉镇，整个楚雄彝族自治州也就鄂嘉镇举办这个摸奶节，摸奶节的由来是在隋朝年间，因为年年征战，鄂嘉的彝族轻壮年很多在20岁以前就战死沙场。 并且这些亡灵要求只要奶子被男人摸过的都不要。
双柏县窝家的“鬼节”还有另外一个叫法—-“摸奶节”。 于是在“摸奶节”的3天以内，当地的女人所穿的上衣只会遮住一边乳房，没遮住的另一边乳房，只要是参加节日的人都可以摸，至于遮住的另一边乳房是为自己将来的老公所保留。 谣言中说：“摸奶节”起源于隋朝年间，当时连年征战，许多年轻男性连女人都没有碰过就战死沙场，枉死亡魂四处游荡，如果得不到祭祀，他们不散的怨气就会给彝家带来灾难。 旅游是一种生活方式，也是一种装逼的利器，很多人认为，旅游是有钱人才能做的事情，但很多妹子们却认为，旅游并不是有钱人的专利，没钱一样可以出去旅游，甚至游遍全国，这种方式叫做穷游。
彝族摸奶节: 传统文化
彝族历史悠久，文化丰富多彩，古时候就对历法和宗教信仰有着深刻的研究，在常年的发展中形成了自己的饮食和服装文化，经济也得到了发展。 质疑者觉得，“摸奶节”伤风败俗，不可以用来大肆宣扬，不可以以便度假旅游而忽略了文明行为，更不可以由政府部门同意宣传策划，不然总是顺从了少数人的庸俗，是对少数名族文化艺术的沾污。 乃至有些人感觉“摸奶节”是对彝族的抵毁与诬蔑，打“摸奶节”的品牌，便是居心叵测毁坏中华民族和谐这些。 听说现如今地方政府以便防止争议，防止难堪状况出現(例如向女士领导干部报告，说到“摸奶节”，是不是一些不尊的难堪)，早已偷偷将“摸奶节”改成“摸下节”。
- 云南有20多个少数民族，各个民族都有不同的风俗习惯，但“摸奶节”这样的风俗习惯确实还是第 一次听说。
- 整个石咢嘉街人来人往，成群结队，欢歌笑语，三弦铮铮，笙歌阵阵。
- 而更多的人，包括外国游客，如果在街上遇到喜欢的女人，可以摸女人的胸。
- 以前由于宣传意识不到位，才使这个流传了上千年的民族习俗藏在深山人未识。
- 活动当天的的“摸奶节”风俗与曾经存在过的“摸奶”完全的风马牛不相及，当时的“摸奶”只是作为适龄男女的一种交往方式存在过，现在已经看不到这样的方式了。
当地政府盛传额济纳镇有“摸奶节”，这是谣言，更是胡说“摸奶节”要申请遗产。 当地未婚男女会在这三天出门赶集寻找伴侣。 一旦遇到大象，就会牵着手钻进山坡上的松林。 而更多的人，包括外国游客，如果在街上遇到喜欢的女人，可以摸女人的胸。 而死者有一个最强烈的想法：在阴间找个女人做老婆，尝尝女人的滋味。
彝族摸奶节: 云南省旅行家
楚雄市位于云贵高原中部，红河水系与金沙江水系分水岭地带， 地跨东经100o35’～101o48’， 北纬24o30’～25o15’之间。 其实有没有实际上的摸奶并不重要，感兴趣的人可以自己去走访、感受，不过鄂嘉因为“摸奶”而名声在外也是事实，偏僻的鄂嘉因这个民俗引来了无数好奇的游客同样也是事实。 云南省简称云或滇，省会昆明，面积39万平方千米，截至2010年12月，云南省下辖地级市8个、少数民族自治州8个。 其下管辖的市辖区12个、县级市10个、县78个、少数民族自治县29个。
结果这种说法招致当地抗议，因为这种说法被当地镇里面的村民认定为“伤风败俗”，后来还是因为这种说法传播出去，引来了大量的游客，他才没有被追究责任。 彝族摸奶节 许多外地人都是冲着“摸奶节”可以理直气壮摸奶才走进鄂家镇。 历史沿革/摸奶节 编辑楚雄市位于云贵高原中部，红河水系与金沙江水系分水岭地带，地跨东经100o35’～101o48’，北纬24o30’～25o15’之间。 东邻禄丰县，南连双柏县，西与南华、景东县接壤，北同牟定县毗邻。
彝族摸奶节: 云南省
恩梯古兹派喽罗到人间收取苛捐杂税被杀后，为报复放出害虫祸害人间。 从此，彝族人民便从每年的这一天开始，举行为期三天的点燃火把仪式以作纪念。 据当地人讲，火把节古老民俗保持得最完美、最具特色、最隆重的要数四川省凉山彝族自治州的布拖、普格两县，是凉山火把节的中心，被誉为“火把之乡”。 网上盛传鄂家镇摸奶节一说，经相关调查，为捏造事实，扭曲民俗，当地政府辟谣称不存在所谓的“摸奶节”，申遗是无稽之谈。 鄂家镇政府工作人员苏小姐则告诉记者，所谓的“摸奶节”出现完全是被一些文人扭曲的，现在鄂家镇有“摸奶节”是谣传，至于“摸奶节”还要申遗的说法更是无稽之谈。
但出门迎接的店老板一眼就看出了破绽，便知道哪一对是罪犯了。
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毕竟他们已经不在人世了，我们不能因为他们在阴间的需要，就把现在还活着的人的性命不当回事吧，但是阴间的亡灵也不能得罪，所以族长就决定举办一个摸奶节，让那些黄花姑娘的奶子都被男人摸一下。 至于为何出现“摸奶节”的说法，苏小姐认为这与一些文人对当地风俗的扭曲有关，“很多年前，由于生活文化比较单调，青年男女出现摸奶的情形，但是现在文化生活丰富，根本就不会出现摸奶的情形”。 考察之 后，他曾经为此次考察写过几篇文章，文中曾经引用当地一位文联主席的说法，“男的以摸到女的乳房为吉祥，女的以被摸为吉利。 ”结果这种说法招致当地镇政府 抗议，因为这种说法被当地镇里面的村民认定为“伤风败俗”，后来还是因为这种说法传播出去，引来了大量的游客，他才没有被追究责任。 凉山彝族火把节是凉山彝族众多传统节日习俗中规模最大、内容最丰富、场面最壮观、参与人数最多、最具浓郁民族特色的世代相传的盛大节日，历时三天三夜。
但“摸奶 节”不能拿来大肆宣传，更不能由政府出面来完成。 否则，只是迎合了少数人的低级趣味心态，但对少数民族文化是一种玷污。 “举办摸奶节有两大好处：一是可以把外面的先进思想文化带到小镇里来；二是可以促进当地经济的发展，为广大农户增收。 我们要把摸奶节作为一个旅游品牌宣传出去。 ”双柏县委宣传部办公室主任王清介绍，他自己就是鄂嘉人，从小就参加彝族“摸奶节”，在上世纪90年代的时候，这个节日特别的热烈，不管是大人还是小孩子，看到女性都会跑去摸胸部，到现在反而还有些冷谈了。
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摸奶节是云南彝族地区的一项传统风俗，在摸奶节这天，男子可以随意摸奶而不被视为有伤风化的行为。 云南摸奶节都有哪些规矩，摸奶节这天又会发生哪些趣事呢，让我们一起来领略一下云南摸奶节的别样风情。 近年来，紧紧围绕着双柏县鄂家镇需不需要运用传统式的“摸奶节”开发设计度假旅游，并为此打造出度假旅游知名品牌的争执，不但在云南省如火如荼，乃至早已“面向世界”。 赞同者觉得，以便发展趋势和推动旅游事业，协助村里人勤劳致富，大打“摸奶节”知名品牌，把“摸奶节”品牌推广出来，利多弊少。 而更多的人，包括外来的游人，如果在街上遇见喜欢的姑娘，都可以摸一摸姑娘的胸部。 在这一天里，被摸了的姑娘或是女人是不会生气的。
根据民间说法，曾经在娱乐缺乏的年代，鄂家镇可能存在过摸奶的举动，不过随着当地文化生活的丰富，青年男女“摸奶”的活动已经几乎看不到。 在云南的各少数民族聚居地，每年阴历七月十四、十五、十六，正是送鬼的日子，也叫鬼节，因而也存在各种各样的神秘节日呢。 当地政府工作人员指出，根据民间说法，曾经在娱乐缺乏的年代，鄂家镇可能存在过摸奶的举动，不过随着当地文化生活的丰富，青年男女“摸奶”的活动已经几乎看不到。
彝族摸奶节: 云南彝族“摸奶节”是真是假
鄂嘉镇位于哀牢山东麓，地处双柏县西南部，距县城175公里，是个有着近两千年悠久历史的古城镇，是我国集古、奇、雅、秀的“袖珍”小城之一。 每年农历七月十五至七月十七，就是鄂嘉镇著名的“鬼节”，又称“东方情人节”或“摸奶节”，是一个知名度很高的地方性民族传统节日。 节日期间，四方群众从各地赶来，在小镇上唱3天、跳3夜，伴着三弦弹奏，万人同乐。 很多当地的男子都习已为常了，他们摸过的奶子现在估计都数不清楚了，还有很多游客冲着这一节日来此地旅游的。 不过有一个细节来揭秘吧提醒大家，女子在“摸奶节”的三天以内，所穿的上衣只会遮住一边乳房，没遮住的另一边乳房，只要是参加节日的人都可以摸，至于遮住的另一边乳房是为自己将来的老公所保留。 但其实，这与曾经存在的“摸奶”习俗根本不是一回事。
彝族摸奶节: 震惊！云南彝族节日 男人居然大街上随便摸人胸？
据 传说 彝族摸奶节 ，隋朝年间连年战争，许多男性连女人都没有碰过就战死沙场，这些枉死之人成为孤魂野鬼四处游荡。 摸奶节传言中的鬼节实属无稽之谈，彝族使用的是10月立法，彝族传统节日中并无鬼节一说，彝族极其忌讳提鬼。 所谓鬼节是汉族风俗，彝族宗教民族具有浓重的原始宗教色彩信奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。
彝族摸奶节: 云南摸奶节的习俗_云南摸奶节的由来
如果对此很是好奇的朋友，可以在明年农历的7月14日到楚雄双柏鄂嘉镇去真实感受一下，切记摸奶节准时在7月14举行。 不过经相关调查，网上盛传鄂家镇摸奶节一说为捏造事实，扭曲民俗，当地政府辟谣称不存在所谓的“摸奶节”，申遗是无稽之谈。 一般在摸的全过程中，女生还会避开，可是不容易发火。 那样就出現了挑逗一般的场景，欢笑声欢笑声此起彼伏。 在全部国庆中秋全部的男人女人主题活动只是仅限于摸奶这一阶段，不容易有其他的行为。
在那片山区里，有很多少年男子连女人都没有碰过的情况下就在那里战死沙场了。 后来枉死的游魂无法转世投胎，就在这一片区域四处游荡。 如果在鬼节的这三日里面得不到祭祀，那么他们不散的怨气就会给彝族人民带来灾难以及悲剧。 在这几天里，人们通常会使用祭祀的方式来唤醒那些亡魂生前的一些情感和记忆，以此来化解这些亡魂的怨气。 而这些亡魂也会特别的享受人们的祭祀，得到祭祀的亡魂也就不会再危害老百姓了。