有河由鍾屋村過青山公路流去石埗，向北流向屏山西便嘅澤地出海。 涼亭面對著一個龐大建築地盤，正是PRH 租住公屋用途之「洪水橋第十三區」，區內正興建 9 幢住宅大廈提供約 5,000 單位之大型屋村。 洪水橋天后廟建築簡約，比起元朗馬田壆村的天后宮還要矮小，個人認為下次重修時可以考慮現時台灣流行的「神明預售屋」， 廟身採鋼筋混凝土一體成型，挑一款高身的廟身，再安排入火及安座儀式。 香港境內的天后古廟，起初都是由海邊拾到木牌、木像、甚至銅香爐，有些復去而返，被以為是福地吉兆，村民便就地立廟供奉神明，銅鑼灣的紅香爐(銅香爐)天后廟便是其一個例子，而傳說洪水橋天后廟亦是源自一片木頭。 據橋頭圍的90歲父老財叔言，甘草村的得名，原因是村民早期喜歡用一種有白色小花的植物來編織掃把，由於那種村民稱做掃管仔的花與甘草花極其相似，大家遂以之命名，而在屏山和丫髻山至今仍可找到這種野草。 其後該村雖兩度易名，但甘草一名叫慣了，直到上世紀40年代末，仍有人使用。
一般天后廟是興建在河旁海邊，而元朗區的天后娘娘文化由漁民引伸至農業村落中，自從十八鄉於大樹下天后廟結盟對抗地主勢力開始，逐成了不少客家村落的守護神，或者以花炮會名義供奉。 新界鄧氏是香港新界原居民中的一個氏族，族人原居於中國大陸江西及福建等地。 北宋初期，居於江西吉安府吉水縣白沙鄉的鄧漢黻徙遷往廣東；南宋末年，另一支原居於福建汀州府寧化縣石壁鄉的族人亦由鄧志齋率領在廣東嘉應州吉梅鄉開基。 其中，鄧漢黻一系在新界影響力甚大，人口土地極多，被港英政府列入新界五大家族。 今洪屋村住有鄧、馮、廖三姓人，當中以鄧姓為主，乃是長房和三房（二子繼美祖）的後人。
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）喺香港新界西部，介乎屏山同屯門藍地之間，喺屯門區同元朗區交界之上。 城規會日前接獲改劃申請，於元朗屏山朗天路一幅逾90萬平方呎的土地，發展166幢建築物，提供422伙住宅單位，改劃的地點正正位於政府提出可發展公屋的棕地旁。 按照香港政府《洪水橋新發展區規劃》發展藍圖，發展區範圍包括廈村 、屏山和洪水橋一帶，發展區屬於屏山鄉事委員會的村落，包括丹桂村、洪屋村、石埗村和橋頭圍等。 受規劃影響的石埗村村長林權表示，新規劃將原居民村落附近劃為綠化區，而其他土地均用作興建房屋，擔心下一代縱使有丁權亦無地興建丁屋 屏山洪屋村 。 洪水橋一帶，地方行政來講，喺元朗區同屯門區邊界上便。
元朗區的屏山@中原樓市片區，區內共1,057個私人住宅單位，涉及人口共20,267人。 主要街道包括屏山坑頭村、洪水橋石埗村、青山公路 – 屏山段(屏山段)。 另外，區內主要屋苑包括 帝庭居,瑋珊園,綠悅,寶珊園,和成花園。
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界由西便近足球場伸入田廈路，由田廈路南入到青山公路，青山公路北行到和平新村里，屈入和平新村里河邊，以河為界。 屏山中間有青山公路（屏山段），係呢區大馬路，東去元朗，南去屯門。 而輕鐵就有幾個站響屏山，南面青山公路有屏山站同塘坊村站，東面屏廈路有坑尾村站，而北面輕鐵就同西鐵綫天水圍站匯合。
今(10日)案發地大埔龍尾村舉行超渡儀式，當地的委員會特別砸大錢請來多名法師坐鎮超渡，村長受訪時更透露，大概有2到3位居民因此罹患了恐慌症，需要吃安眠藥才能入眠。 溫馨提示：本網站所展示的信息中有一部份來源於本網站之外的互聯網公開信息，本網站僅對相關數據信息進行採集與展示，請瀏覽者慎重查閱相關數據信息的來源或參考相關政府部門的登記備案信息。 如發現相關數據信息存在錯誤或缺失，請及時向我們反饋，我們將第一時間予以核實、更正。 在这里，不管是养生还是游玩，都能达成所愿，满意而归。
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元朗区的屏山@中原楼市片区，区内共1,057个私人住宅单位，涉及人口共20,267人。 主要街道包括屏山坑头村、洪水桥石埗村、青山公路 – 屏山洪屋村 屏山段(屏山段)。 另外，区内主要屋苑包括 帝庭居,玮珊园,绿悦,宝珊园,和成花园。 区内家庭住户每月收入中位数为HK$ 16,000，年龄中位数为 38.8岁。
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- 地盤面積達8.4萬平方米、即超過91萬平方呎，當中約15萬平方呎為政府土地。
- 元朗区的屏山@中原楼市片区，区内共1,057个私人住宅单位，涉及人口共20,267人。
- 洪水橋區內有約 29 條村落，其中 20 條原居民村落，不過政府已經展開新市鎮發展大綱，繼 80年代屯門、90年代天水圍之後，洪水橋將會興建約 60,000 新住宅單位，新市鎮發展同時，未知道區中舊有歷史建築物能否被保存下來。
- ），位於水邊圍的西面，天水圍的南面，洪水橋的東北，是新界五大氏族鄧氏家族的其中一個聚居處。
- 屏山中間有青山公路（屏山段），係呢區大馬路，東去元朗，南去屯門。
- 洪水橋一帶，地方行政來講，喺元朗區同屯門區邊界上便。
香港28歲名媛蔡天鳳上月24日遭分屍烹煮，涉重嫌的前夫一家4人被控謀殺等罪被捕。 凶案地點大埔龍尾村的村民今（10日）舉行8小時超渡儀式，有村民表示，凶案過後，要吃安眠藥才能入眠。 凤凰温泉是富含珍贵锶元素的硫化泉，俗名“美人汤”，又名贵族温泉。
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建築屏山機場 夏愨總司令解釋理由 此舉純為本港繁榮地勢適合 鄉民損失耕地祖墳悉予補償. 根據《鄧氏族譜》記載，鄧符協於北宋熙寧二年中進士第三名，獲任命為廣東陽春縣的縣令，退任後遷居岑田（即今日的錦田）。 其曾孫「五大房」之一鄧元禎被視為屏山一世祖，其子鄧從光從岑田移居屏山，成為屏山的開基祖。 由於子孫繁衍，屏山鄧氏的聚落由最初的坑頭村及坑尾村，續漸發展成今日的「三圍六村」。
在任何情況下，複製或引用當前頁面所發佈的樓市片區統計數據時，均須註明 “資料來源：政府統計處及中原地圖”。 1949年經已有報導洪水橋，當時歸響屏山之下。 1967年地圖，有洪水橋地名標喺青山公路同丹桂村路交界。 嗰時洪水橋主要係田，大街同青山公路交界以西有屋。
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而正門上的泥塑，仍然保留完整，可以看到博古吉祥圖案，每一個圖案都有它特別的吉祥意思，這是中國傳統文化的價值，把吉祥或寄望含蓄地寓意在圖案之中，通過象徵性的建築裝飾，表達屋主對美好生活的渴求、吉祥概念和道德觀念。 從橋頭圍圍門到的通告，看到鄧氏的興盛，單單是重陽節祭祖的祖墳名單為數不少，當中最具名氣的名穴，要說是「玉女拜堂」和「仙人大座」，分別座落於元朗丫髻山，屬於鄧氏四世祖符協公所點葬的，距今已八佰多年了，具相當歷史價值，令鄧氏子孫繁衍。 橋頭圍內有四排民房，當中還保留著數幢青磚屋，相信橋頭圍往日通常會面對濠雨水災，圍內的房屋門口都升高起來，圍門中軸線後方的神廳，天后誕花炮都是擺放在二樓，可能與此有關，不過渠務處於圍前設有抽水站，相信已經提升排洪能力。 申請人為朗豪有限公司，根據申請人提供資料，有約8萬平方呎的土地由申請人持有，佔約9%，而有約75%的土地則有第三方持有。 根據土地註冊處資料，於第三方持有的土地中，部份土地由鄧氏相關人士持有，亦有土地由盛店投資有限公司持有。
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春泉庄结合五龙山温泉的氡泉天然效力，在赤壁三国文化、砖茶文化的沉淀中，遵循古法秘技，打造砖茶汤泉，倡导生态健康的“自然疗法”，舒缓身心压力。 在温泉洗浴中，放下凡俗的喧嚣与疲惫，在茶香氤氲中，参悟一草一木的归宿。 洪屋下村现有近400户1500多人，一直以来都是非常注重文化建设。 在各方的大力支持下，占地约7亩，共计投资210万元的文化楼在历经数年后终于圆满竣工。 文化楼总建筑面积近3000平方米，有文化舞台、水泥篮球场、农家书屋、乒乓球室、文体娱乐室、会议室、党员干部工作活动室等，此外，文化楼内外的道路和绿化约2公里。
昔日，洪屋村村中的子弟就讀於坑尾村之達德學校，而洪屋村鄧氏亦曾經擁有元朗舊墟中的住宅物業 (27號)。 不過自 1973年鄧氏移民加拿大後，這兩幢房屋便一直空置著。 於十二世紀，錦田鄧氏人丁興旺，錦田鄧氏四世祖鄧符協兒子元禎自岑田遷居屏山，故被奉為屏山房的始祖。 屏山鄧氏陸續建立了「三圍六村」( 上璋圍、橋頭圍、灰沙圍、坑頭村、坑尾村、塘坊村、新村、新起村、洪屋村 )。
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），位於水邊圍的西面，天水圍的南面，洪水橋的東北，是新界五大氏族鄧氏家族的其中一個聚居處。 屏山與廈 村、十八鄉、八鄉、錦田和新田合稱「元朗六鄉」。 屏山（Ping Shan）位於香港新界元朗區的一個地方，當地鄉村統稱屏山鄉（英語：Ping Shan Heung），具有悠久的歷史。 屏山與廈村、十八鄉、八鄉、錦田和新田合稱「元朗六鄉」。 洪水橋天后廟，可算是元朗區中，位置最高但規模最細的一座天后廟，建於洪天路旁一個七星崗(或稱馬嶺/孖嶺)的小山崗上，這個山崗滿佈屏山鄉、灰沙圍、石埗圍村等村民所建的山墳，年初第一次到七星崗山腳時，煙雨淒迷，望著一座又一座山墳實在不敢上山。