自九廣西鐵屯門站動工後，位於河傍街的足球場不能繼續成為屯門年宵市場場地，所以近年年銷市場以后角天后廟前的廣場作年宵市場。 士兵的家眷及政府向譚追究，譚認罪賠償，並在原來的摩羅街以南興建「摩羅上街」以作安置，自此才有上下之分。 到了20世紀初，香港人口增加，穆斯林亦有不少，些利街的清真寺顯得空間不足。 Essack Elias資助重建，可容納300多人。
最為人熟悉的是九龍清真寺，已成為尖沙咀的地標。 香港回教信託基金總會近年致力向外介紹伊斯蘭文化，曾多次在九龍清真寺舉辦開放日，為市民講解教義、穆斯林習俗和清真寺特色等。 香港伊斯蘭聯會教長奧斯曼‧楊興本最近寫了一本《了解伊斯蘭》的書，內容涵蓋全面，為一般非教徒打開認識伊斯蘭之門。 隨著時代發展，居住摩羅上、下街的印度人陸續遷居市區各處或離開香港，到20世紀初，該區只剩十多戶印度人。 原來商舖亦由經營雜貨的華人進駐，以售賣字畫、古董等雜貨而聞名至今。
嚤囉街: 古董街
香港郵政總局位於中環康樂廣場2號，內有郵政信箱、郵筒、郵趣廊及郵展廊等設施，亦是使用率最高的郵政局之一。 其實，郵政總局曾經歷四次遷徙，但四代的郵政總局都是臨海而建，因郵件可以直接裝卸到停靠碼頭的駁船 嚤囉街 。 隨著中環進行多次的填海工程，多年來郵政總局的搬遷位置亦隨海岸線而有所變化。 香港大會堂是香港第一座公共文娛中心，位於香港島中環愛丁堡廣場，於1962年3月2日正式開放給公眾使用。 大會堂曾舉行多次港督就職典禮與訪港英國皇室成員的歡迎活動，現時法律年度的開幕典禮也選址於此。 大會堂的落成標誌著香港走進文化城市之路，亦是很多官方儀式和慶典舉行的主要場地，自1962年正式使用。
它亦是香港其中一個冠以「維多利亞」稱號的地標之一。 由於早年香港總督的住所位於太平山頂，因此居住在山頂的人大多是達官貴人，並以外籍人士居多。 為了方便居民，山頂纜車於1888年啟用，是開埠後第一條纜索鐵路，來往香港島中環花園道和太平山爐峰峽。 香港節是1969、1971和1973年在香港舉辦的大型慶祝活動，是香港開埠以來的第一次。 目的是為了加強香港人對香港的歸屬感，營造繁盛的氣氛。 在電話普及之前，人們大多依靠書信溝通，郵局的服務顯得格外重要。
嚤囉街: 嚤囉街的打鐵師
摩羅街自1920至30年代起，便已經是一個舊貨買賣市場。 其所售賣的古董，除了昂貴的藝術品外，也有其他雜項貨品。 包括古董電器、舊玩具、舊明信片與海報等等，是喜愛懷舊物品人士尋寶的好地方。 由於摩羅街的歷史特色，香港旅遊發展局向海外遊客推介，指摩羅上街為售賣絲織品、刺繡、玉石及木製品的好地方。
政府應伊斯蘭團體要求，2013年撥出西九填海區一幅土地興建臨時清真寺，名為Masjid Ibrahim（亞伯拉罕清真寺）。 另外，全港各區都設有古蘭經學校（Madrassa），分布在大廈單位內，由穆斯林集資購買或租賃。 該處主要教導區內穆斯林兒童學習阿拉伯語和《古蘭經》，同時也可作為禮拜之用。 嚤囉街 早年香港只有跑馬地一處回教墳場，對威菲路軍營的穆斯林來說並不方便，他們要求當局在九龍撥地興建另一座回教墳場。 政府選址何文田，由穆斯林軍人義務開闢，1930年落成，名為Mohammedan 嚤囉街 Cemetery（又稱九龍三號墳場）。 利用科學方法，推進口述歷史資料的採集、編輯和研究工作，並通過對民間私家著述和公私文書資料的收集和整理，促進澳門歷史研究的發展，提昇澳門的文化形象。
嚤囉街: 【上環摩羅街】外國人尋寶勝地,古董之外的驚喜
摩羅街自1920年代至1930年代起，便已經是一個舊貨買賣市場。 其所售賣的古董，除了昂貴的藝術品外，也有其它雜貨，包括古董電器、舊玩具、舊明信片與海報等，是喜愛懷舊物品人士尋寶的好地方。 去得上環，除了要去影graffiti牆壁外，嚤囉街也是地標之一。
時至今日，大會堂仍然有著重要的歷史價值，讓我們一起來認識它的故事。 位於上環的海味街，指皇后街與正街之間的德輔道西，以及整條永樂街，是海味店的集中地。 嚤囉街 19世紀初，上環發展成重要的華人商業區，海味街一帶慢慢開設了很多海味店。 除了售賣鮑參翅肚外，還有一些售賣鹹魚、麻包袋及蘆葦桿的加工工場。 1851年12月28日，上環發生大火，火勢一發不可收拾。
嚤囉街: 《嚤囉街：亞視結業,電影文化》 主持：潘啟迪、沈西城 日期:2016-03-04
1977年香港浸會學院傳理系畢業，歷任電台和報館記者、採訪主任、總編輯。 2011年退休後潛修歷史，2015年北京大學歷史學系畢業，獲頒授碩士學位。 何伯話齋，現在工作是過日辰，仔大女大，間舖又是自置物業，不用交租，冇晒壓力，他很享受現在的生活。 在旺角砵蘭街有間好旺角購物中心，記者問過身邊友人，卻表示無聽過。 這不是普通商場，在舊物收藏界卻頗有名氣，要找回港人集體回憶的60至80年代玩具、雜誌都可在此隱世商場碰運氣。
- 其後，卜公碼頭的上蓋移至赤柱美利樓旁，以原本卜公碼頭的模樣興建新的碼頭，為赤柱卜公碼頭。
- 其實，郵政總局曾經歷四次遷徙，但四代的郵政總局都是臨海而建，因郵件可以直接裝卸到停靠碼頭的駁船 。
- 昔日的美利兵房(又名美利軍營)位於現時的花園街和紅棉路之間。
- “嚤囉園”的回教墳場占地面積約3500平方米。
- 向後望，由2019年持續至今的反送中運動，香港人不單在詩歌裡探討反擊的必要，更真的從社會、經濟、政權發動「攬炒」反擊。
- 墳場的入口建有一座建於1973年高大門樓，上書：“澳門伊斯蘭法真寺及墳場”。
- 所以說陳滅的詩歌得力於結構和傳統，雖然其詩歌所展現了孤絕的個性，但其個性轉折是不徹底的，他的語言依舊繼承著也斯的平白直接的散文化語言。
具有維多利亞時期哥德式建築特色，為香港最古老的西式教會建築物，也是本港唯一一片以永久業權形式持有的土地。 昔日的美利兵房(又名美利軍營)位於現時的花園街和紅棉路之間。 它是昔日的一個軍營，而當時軍營內的美利樓是軍官宿舍。 時移勢易，於1982年，因應興建中銀大廈，兵房被拆卸，而美利樓則在2001年於赤柱重新被組合，好讓我們窺看當年的面貌。 嚤囉街 太子大廈位於香港中環遮打道，是置地公司發展的商用物業。
嚤囉街: 上環總覽
而且他更將這各種異化置於九七回歸這個政治環境之下。 換句話說，我們在經濟層面和工作的異化，其實就是來官商勾結的中港政權設計。 「他們為我們設計的未來」其中一項，就是永遠改變香港社會的「自由行」。 大量的內地旅客令到樓價、物價、租金全面高漲，市場嚴重依賴內地。 「從一九九七出發，經過九九、零三，還有什麼新聞？」詩題：〈說不出的未來〉就是暗示未來不會變好，甚至每況愈下，被內地的政治經濟同化收編再不是新聞。