佛爲太子時，淨飯王爲了留住太子的心，給他娶了好幾個個老婆，另外還派來500名陪牀侍女。 太子成婚後，根本不與女人們親熱，弄得大家以爲太子那兒不管用。 更有個伺候了太子18年的侍女信誓旦旦地說：她從沒見過太子那玩意兒。 佛陀證道後呈現出異於凡人的三十二種相，其中一種便是縮陽入腹，法名「馬陰藏相」。 指的是男人的丁丁（你懂的）在不勃起的狀態下，應該像馬一樣，是非常小，甚至藏於身體之中的。
少陰所至為高明焰，為曛。 太陰所至為沈陰，為白埃，為晦暝。 少陽所至為光顯，為彤雲，為曛。 積陰德面相 陽明所至為煙埃，為霜，為勁切，為悽鳴。
積陰德面相: 一個人，做好事積了陰德，都會在面相上留下痕跡，看看你有嗎？
使水不能東西，黃芽之力也。 訣曰：水銀與丹砂中水銀，形貌雖相似，然象人男與女俱別。 丹砂象男，太陽曰之精魂，能留人性命。 內自有水銀相制伏，不與外水銀情合、及外物抑遏而得，故益人性命。 訣曰：只如水銀，孤陰寡陽，能腐骨搜髓。
- 帝曰：五運行同天化者，命曰天符，余知之矣。
- 一是作為方法論，認識問題，解釋問題，說明問題的方法。
- 從小就有眼袋，或黑眼圈，或眼袋下陷，是屬於先天精氣神不足，先天腎虛。
- 人假如做了虧心事或祖上失德或前世失德，在印堂處便會有一條懸針紋。
- 選了前人的病例，王九峰的醫案，選了脾虛泄瀉的病例，泄瀉就是脾虛泄瀉，“清氣在下，則生飧泄”。
用卦後﹐添入煉形﹐自震卦爲始﹐離卦爲期﹐不限年月日﹐見驗方止。 積陰德面相 體色光澤﹐神气秀媚﹐漸畏腥穢以衝口腹。 聖丹生味﹐靈液透香﹐口鼻之間常有眞香奇味﹐潄津成酥﹐可以療人疾病﹐徧體皆成白膏。 上皆玉液還丹煉形之驗也。 驗旣正﹐當謹節用功﹐依法隨時而行後事。
積陰德面相: 眼下
丹砂如有傍小門制之，能治世疾，小益延駐，不可長生。 法曰：用砲硫雄曾四味爲器，相伏即得。 如用諸毒藥抑遏，感氣聚雜而成，即不可餌也。 訣曰：氣能存生，內丹也。 服餌長生，莫過於內外丹，日月之華氣。 華氣者，丹砂元和之氣，並是性命之本。
貪向揚州聚會者﹐在人爲心﹐在日爲午時﹐在卦爲離。 聚會者﹐眞陰眞陽交姤﹐故曰采藥。 乾爲六宮﹐火是气也。 勒陽關而聚气﹐以肺气爲金而下腎之丹田﹐故曰火滿金田。
積陰德面相: 行善為人所知是陽善，
在分析學中，平面的面積通常以勒貝格測度（Lebesgue measure）定義。 中華文化精髓之陰陽,陽是表象,陰是實相,陽是教育,陰是? 陽是白天，陰是黑夜，陽爲明，陰爲暗。 陽是表象，陰是實相。 我們表面看到的東西爲陽，陰是實際含義，比如表面上看爸媽督促孩子學習，實際上是爸媽對孩子未來的期許。 積陰德面相 表面上老師是教育的主體，實際上孩子才是真正的主體。
抓不到大的就先殺小的再殺大的，不一樣嗎？ 兒孫們一聽，覺得也是，就改變計劃，先殺了小豬，後殺了大豬。 《了凡四訓》積善之方中說道：陽善享世名，陰德天報之。 壯熱是什麼核心提示：壯熱是由外邪入侵，導致患者體內陽熱內盛所致的一種病症。
積陰德面相: 陰騭例句
因為前面講了，“陰陽者，天地之道也。 萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。 ”所以下面接著說“治病必求於本”，那個本，當然是講的陰陽。
皆聞諸女欲見太子陰馬藏相。 見金色身光明晃耀雙膝暫開。 其色紅白上一下二三華相連。 積陰德面相 忽有身根如是漸漸如丈夫形。
積陰德面相: 陰德是指不被人知道，
三气爲一節﹐一節四十五日﹐陰降共二萬一千里。 二節爲一時﹐一時九十日﹐陰降共四萬二千里﹐以到天地之中﹐而陰交陽位。 積陰德面相 是時陽中陰半﹐其气爲涼﹐而時當秋分之節也。 過此陰降而入陰位﹐方曰得气﹐而降亦如前四十五日立冬。 立冬之後﹐四十五日冬至。
太陰所至為濕生，終為注雨。 少陽所至為火生，終為蒸溽。 陽明所至為燥生，終為涼。 太陽所至為寒生，中為溫。
積陰德面相: 陰德就如播種，
佛在山下正身仰臥放金色光。 徐出馬藏繞山七匝如金蓮華。 從佛身出一億那由他雜寶蓮華。 佛梵行相乃至如此不可思議。 訣曰：萬物非日月不生，金水非火土不成，金水則變化之元，火土乃陰陽之始。
坎卦到腎﹐接著腎水﹐則太極而生气者如此。 可以比陽升陰降﹐至太極而相生。 所生之陰陽﹐陽中藏水﹐陰中藏气也。 《金誥》曰﹕太元初判而有太始﹐太始之中而有太無﹐太無之中而有太虛﹐太虛之中而有太空﹐太空之中而有太質。 太質者﹐天地淸濁之資也。 其質如卵而玄黃之色﹐乃太空之中一物而已。
積陰德面相: 黃帝內經 第五講 陰陽五行
比如說陰德紋，就是講人積累了陰德，就會在臉上留下痕迹。 那如果做了缺德事，身上也應該會留下痕迹，這個是一定的。 《眞原》曰﹕以一心觀萬物﹐萬物不謂之有餘。
但投於水，雄者覆，雌者仰，天使其然，非干父母教令。 金水在於鼎中，象男女弄戲，男上女下，自得情意相符，以成其道。 行善之人，福雖未至，禍已遠離；作惡之人，禍雖未至，福已遠離。
積陰德面相: 習俗百科／積陰的！默默行善福報大 陰德、陽德不一樣
水生於兌，兌爲少女，水之父母。 所以男依日束立，女之象月，生而西端。 丹徑之丹砂，日月之華氣，性命之根基，與內外元和，般載成形，餌之故長生不死，日月之感精，故曰陰符。 月之所生，日之所育，陰陽用事，生成依於母，母曰土。 訣曰：後聖用火喻爻象，月計三百六十時，年計氣候四千三百二十時，合四千三百二十年，氣候喻合，天符自然還丹。
積陰德面相: 陰騭釋義
三气爲一節﹐一節四十五日﹐陽升共二萬一千里。 二節爲一時﹐一時九十日﹐陽升共四萬二千里﹐正到天地之中﹐而陽合陰位﹐陰中陽半﹐其气爲溫﹐而時當春分之節也。 過此陽升而入陽位﹐方曰得气而升﹐亦如前四十五日立夏。 立夏之後﹐四十五日夏至。 夏至之節﹐陽升通前計八萬四千里以到天﹐乃陽中有陽﹐其气熱﹐積陽生陰﹐一陰生於二陽之中﹐自夏至之節爲始﹐是時天中陰降。 凡一气十五日﹐下降七千里。
積陰德面相: 中國
飛金精入腦﹐下田返上田。 采藥下田﹐返中田燒藥﹐進火中田返下田﹐乃曰三元用事。 中乘之法﹐已是地仙﹐見驗方止。
積陰德面相: 改變命運的三個故事(圖)
故清陽為天，濁陰為地。 地氣上為雲，天氣下為雨。 積陰德面相 雨出地氣，雲出天氣，故清陽出上竅，濁陰出下竅，清陽發腠理，濁陰走五臟。