對西方重要思想喺中國嘅普及，具有推動者嘅作用，促成西化民主派和共產主義派對中國未來建設嘅深入探索。 而孫文喺其中採取某種折衷立場，卻堅持共和民主之憲政體制，至今仍有其價值。 孫文的野望 “東莞說”係孫文嘅故鄉翠亨孫氏提出，認為孫氏為漢族，祖居地為廣東省東江流域嘅東莞市上沙村，這種說法主要依據為孫中山家族嘅祖譜。 羅香林嘅“紫金說”提出之後，一直與“東莞說”針鋒相對，社會上便開始有了關於孫文祖居地嘅爭論。 “東莞說”一直為社會所接受，而家孫氏家族嘅長子嫡孫孫滿等親屬均認同這種說法。
由於當時參與革命嘅主要領導人物，特別係蔣中正、汪兆銘（汪精衛）兩人，均為孫培育出來嘅領導人物，故當時嘅國民政府當以孫為最高嘅精神領袖，並推舉三民主義為治國嘅最高指導。 1937年中國抗日戰爭爆發後，孫文成為蔣中正之外，凝聚全國向心力嘅象徵人物之一。 孫文的野望 國民政府與旗下將領也往往以「保障孫總理嘅革命成果」為號召，鼓動人民建設和將士作戰。 因此到戰爭中後期，孫文很自然被推舉為中華民國嘅國父。
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詩人由下往上看，看夠了，就萌發了想由上往下看，好好欣賞綠水全景的念頭。 登上了山頂，向下眺望俯視山下的秋水，結果沒想到看到的主景不是水，卻是水中青山的倒影。 這一漫不經心的描寫，是人人碰到過的實事，平時誰也不注意，卻被詩人捕捉住，放入詩中，顯得是那麼的有趣味。
”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。 在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。 这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。 然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。
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“一天秋色”，自然使人聯想到蕭瑟的秋風、清澈的湖水、飄墜的黃葉，甚至於想到昨天剛停的綿綿秋雨，今天放晴的淡淡秋日。 “一天”二字，又把景色無限地擴大，附合日朗氣清的季節特點。 秋色滿眼，接下一“冷”字，就把感情鍥入，把冷景轉化成冷的感覺，詩意便更加濃郁了。 首句是渾寫秋色，這句是具體寫山，但又將遠近高低重疊的山一筆囊括進詩，又帶有渾寫的性質。 在滿天秋色中，放眼看山，大有晉人拄笏看山，嘆風景佳麗的意味，表現了作者陶情山水的旨趣。 青山林立，看得很清楚，很盡興；綠水平鋪，難以盡收眼底，稍嫌不足。
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失望之餘，孫文11月24日去檀香山茂宜島募款組織興中會，提出「驅逐韃虜，恢復中國，創立合眾政府」嘅口號，企圖以排滿思想為其革命事業鋪路。 1895年孫文到香港，會見舊友陸皓東、鄭士良、陳少白、楊鶴齡等人，準備籌畫生平第一個革命組織興中會，以「驅除韃虜、恢復中國、創立合眾政府」為目標。 本短片標題(商標)授權自九龍尼亞有限公司(Kowloonia 孫文的野望 Ltd.)出版、活人拳創作之同名漫畫《孫文的野望》，此授權非官方唯一或獨家授權，劇集內容經授權方同意 … 我也希望你們相信，當初因為我的方向才令這遊戲是你們喜歡的遊戲，日後這個遊戲要發展下去，也必須是尊重開發者。
1909年至1911年期間，孫文大部份時間喺旅途之上，曾環繞地球多次，喺各國華僑、留學生中籌劃革命經費及外國政府支持，然而所得極為有限。 孫文（1866年11月12號—1925年3月12號），係中國政治家、革命家、理論家，中華民國國父、首任臨時大總統，中國國民黨總理。 佢以搞革命推翻滿清政府，建立中國第一個共和政體中華民國臨時政府而聞名。 孫文的野望 孫文流亡日本嗰陣，化名中山樵，後人亦尊稱中山先生，冠氏則爲孫中山先生，因此有人誤以孫中山係佢個名。
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之後進入當地最高學府、美國教會學校「奧阿厚學院」（Oahu College）（相當於中學程度）繼續學業。 清同治五年十月初六日（1866年11月12日），孫文喺中國廣東省香山縣（今中山市）翠亨村農民嘅屋企出世，係家中么仔。 《野望》是南宋詩人翁卷創作的七言絕句，詩是作者秋日眺望四野時即興所作。 詩中寫清秋野外的山光水色，也傾注了詩人閒適自在的喜悦情懷。
這麼一寫，又照實了上兩句的風景：因為是秋天，水特別的清，所以説“冷晴灣”；因為晴，山才投以濃郁的影子，在清水中格外地分明。 同時，詩以“忽”字領句，與出句的“閒”字相對應，使景更加突出，也帶出了詩人的欣喜。 這時候，詩人的心也就隨着山與水的交融而深深地陶醉了。
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由於孫文早年即接受西方教育，認識西方世界較深，通曉外語，有醫生學歷，喺中國內外都享有知名度；係故被多數外國人視為革命領袖。 而喺國內，多數革命者也認為他嘅聲望與能力足以成為革命組織嘅代表人物，也因此孫中山喺武昌起義後順利被選為臨時大總統。 1905年8月，喺日本人內田良平嘅牽線下，結合孫文嘅興中會、黃興同宋教仁等人嘅華興會、蔡元培同吳敬恆等人嘅愛國學社、張繼嘅青年會等組織，中國同盟會喺日本東京成立。 繼編定「同盟會革命方略」，正式宣示所進行者為國民革命，將創立者為中華民國；並舉所誓之四綱，定「軍法之治，約法之治、憲法之治」三程式去達成佢。
